要產出西田幾多郎我認為以下三點要處理； 1.台灣的哲學還只是在象牙塔內昂貴的舶來品而已，而沒有真正進入台灣這塊土地裡 (在學界內少數人談論的東西) 要如何讓西哲進入台灣這塊土地這變成第一要務 2.就算在學界，不少老一輩的人都搞不清楚狀況 好比這場研討會最後一場綜合座談，還有人認為只要文章寫得好學術做得好 不怕沒人來念哲學 以及討論的還只是SSCI怎麼修，科技部計畫怎麼定之類的問題 我就先不討論那些大老是否想要分地盤，搶佔勢力的意思 這根本是連問題都沒看到 我就舉個例子； 在歐陸的哲學是回應當下社會文化問題並帶領其發展 在英美的哲學是提供給其他學門可以檢證的工具 那好，假如要談哲學在台灣的發展也該扣著這兩個方向談論 而非SSCI，科技部計畫怎麼修訂之類的 3.中哲的問題必須要處理(不是全部，而是大多數，好比鵝湖，奉元書院那些東西) 至少那些保守封建不合時宜以及站在殖民者立場的東西要被處理 以西哲史的方式處理，而且我認為他們根本就不該待在哲學系所 至少這三項要做到一定程度 當然日治時期的台灣哲學資料要重新整理這也是必要的 這幾項做到才有複製西田幾多郎的先決條件 -- --

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