想請問各位讀者的意見 本書中時常會提到「異化」兩個字 例如： 第三章 與他人的具體關係 1、在一對戀人中，任何一方都想成為這樣的一個對象，即別人的自由對他言在 原始的直觀中被異化…因此任何一方也只就他要求他人的異化而言被異化。 2、此外，當我反過來注視他人，因為我肯定了我本身，我把他構成為對象和工具， 並且我使他進入異化，而他是應該承擔這個異化的。 不了解作者論述中的異化指的是什麼? ※ 引述《Babbage (驕傲體現於健忘)》之銘言： : ※ 引述《imlemon (檸檬)》之銘言： : : 現在在看存在與虛無，卻覺得每一個字我都看得懂，湊成一句話就完全不懂，請問這本書是不是應該找老師教？我自己看，覺得非常艱澀。 : 我的個人心得是 : 首先要對現象學有基本的認識，包括胡賽爾早期的觀點，以及海德格的存在論。 : 沙特的《存在與虛無》可以說是利用現象學方法來建立從意識出發的存在論。 : 我學過的東西不多，不是很確定沙特是否受到伯格森理論的影響，雖然目前我看 : 不出來有任何關聯（除了哲學的出發點都是意識之外），但是以他們的年代及伯 : 格森的影響力看來，或許先搞懂伯格森的理論對於理解沙特的存在論也會有所幫 : 助。（我發現有一些書有提到這些關聯，例如Levy的《沙特的世紀》，但我還沒 : 看完，所以無從談起。） : 此外，我覺得把沙特書中提到海德格的部分先整理出來似乎有些幫助。例如「他 : 人」在沙特的存在論中扮演關鍵的角色，但海德格那裡卻沒有這樣的概念。透過 : 這種對比方式，似乎會對沙特的理論多一點了解。 : 最後，如果懂基本的法文文法，最好是中法對照讀這本書，我自己是覺得可以幫 : 助理解沙特那冗長的、形式化的句子。 : 至於一些沙特生平或隨筆集，似乎對了解沙特的《存在與虛無》毫無幫助呢 XD : 我只是業餘讀者，以上意見僅供參考。 -- --

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