回顧西哲的歷史，其實就是「隨機」與「命定」之爭。 隨機與命定之爭， 其實就是希臘那些又淫又貪(口腔期特質)的眾神， 被佰柏經裡那「自律」(肛門期特質)的「唯一」真神幹掉的鬥爭史。 所以一點都不奇怪，今天關於自由意志的討論， 會被導向隨機與命定之爭的框架裡。 這種對立是值得懷疑的。 這種二分的設定，其實源於目的的神，和能力的神，之間的角力， 這兩種神的支持者，最初都是人組成的城邦和軍隊。 人有沒有自由意志、世界的命運有沒有預定，本來是政治問題。 到今天都還是政治問題。 「隨機」和(命定的)「目的」之爭，其實是個人主義和集體主義之爭， 或城邦主義和帝國主義之爭。 羅馬帝國和耶穌教走在一起，不是因為真神本來就該勝利， 其實是因為耶穌教適合帝國主義，而帝國主義適合當時的地理和科技。 尺度大一點來看，現在的世界仍在後羅馬時期， 在本地化(城邦)，與全球化(貿易)兩端之間爭戰不休。 現在我們以為，原子表層的電子確切的位置，本質上是不確定的， 這其實是物理界的都市傳說、有目的杜撰，以知識外皮粉飾的鬼扯。 宣揚這種傳說的其實是政客、沙龍中的藝術家、社會學家。 這些迷思透過報章和社會氛圍，決定了預算，再回頭影響下一代的科學教育。 量子力學和當初天動說一樣，是政治綁架科學的結果。 被刻意扭曲的是，測不準原理本來並沒有說：原子尺度以下的現象，本質上是不確定的， 如果回頭去研究量子力學創立最初的實驗， 你也能一再的證實：量子力學最早講的測不準，可以歸結到儀器本身的測不準。 測不準原理教會我們的，是測量方法的限制，不是被測物的限制。 議員、意見領袖、社會學家、沙龍哲學家、神棍(包括一部分宗教守舊者與改革者) 這些典型的市場偶象， 附會科學新發現，加油添醋來加強自己的政治立場， 本來就是西方社會(和五四之後中國)的常態。 古典物理和量子力學測不準原理之爭，真正的舞台，其實在政治舞台上。 集體主義告訴你，個人是無法預料的，國家的前途才是共同的福址 不團結又迷信的城邦是野蠻的象徵，離開你的家鄉、忘記你的信仰吧， 來都市(的加工出口區)幫更進步的文明(美國的內需市場)服務(製造產品)吧。 個人主義被竄改成更糟糕的謊言。 因為政府管理人民，難以深入個別與短期的需求，他們希望均化這些需求， 若不能均化，就只好抹除。 所以你發現：如果你想考上大學， 高中時期你最狂野的狀態就是把學妹、頭髮染看不出來的顏色、制服不紮， 還有打藍球的時候罵髒話。 大學時期，如果你想進科技業，你最狂野的狀態，就是打線上遊戲翹課，還有考試作弊。 出社會的第一年，你穿西裝和女生吃西餐，覺得自己很屌。你認為自己的夢想是買跑車。 之後三年，你覺得罵執政黨，就是有批判力的表現， 你的夢想變成是買一間房子，自己設計裝璜顯示你的品味非凡........ 最初最初，你相信自己就是那個不可測的量子， 到了30歲，你很可能發現，當初你的不可測，原來是早被安排好的。 什麼是真正的自由意志啊！ 什麼是真正的隨機啊！ 你們這些易於操控，反而被「自由」的口號騙得團團轉綿羊們， 學校餵你什麼科學什麼哲學，只懂得拿來批判你的同輩，沒骨氣批判歷史的軟骨頭們！ --

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