還是一樣，你如果自己肯花新台幣230元，接著把書本東翻西翻一下， 就會知道你對笛卡兒的反駁有多無理取鬧了。 所以討論某哲學家的時候，我幾乎不去翻什麼哲學史或哲學概論，也不會去查網路， 那些都可能陷入人云亦云的謬誤，反而直接翻書最快。只是理解一個哲學家到底想表 達什麼的準確度會隨著該哲學家的思考工具跟歷史背景淵源的認識之深淺而存在差異。 ※ 引述《chronodl (世界就在我眼前)》之銘言： : MarquisSADE你回答這個問題就好 : 若上帝是全知全能的 : 祂使笛卡爾消失(不存在了)卻仍能思考 : 那麼笛卡爾是怎麼推論出我思故我在的? 還是一樣，笛卡兒在整本沉思錄裡面存在一個前提 - 『上帝是至善的』 沉思一：『我不妨假定，做為至善和一切知識來源的上帝，一定不會有欺騙我的行為』 沉思三：『現在唯一剩下的，是上帝的觀念了。我得好好觀察這個觀念中有沒有甚麼東西 不可能來自自己的心中。我對上帝一詞的了解是，他無限而永恆，他獨來獨往 ，全知全能，他創造了我，也創造了其他事物，這種種不可思議的屬性，我越 想越想越不能相信這全是自己的虛造，我想我已經得到結論了，上帝必然存在 』。 沉思四：『在開始前，我必須先說明上帝不是騙子，祂絕不會欺騙我。』 沉思四：『由於我曾打定主意要懷疑一切，然而到目前為止，我只能肯定兩件事情，即上 帝的存在和我的存在。........我不能不相信，世界上還有許多事物也是祂的 創造，或者將被祂創造。這樣的話，我應當說我的存在只是宇宙事物中存在的 一部分了。』 因此對笛卡兒來說『存在一位至善的上帝』。另外笛卡兒在沉思二裡面也說了對上帝諸如 『全知全能、無限等等』屬性只是一個表徵，而至善也是上帝屬性的其中一項。那麼儘管 存在一位全知全能的上帝，他也會因為他至善的屬性而不會發生你那種低劣的可能性『祂 使笛卡爾消失(不存在了)卻仍能思考』。因為上帝不會做出這種對笛卡兒來說的這種『欺 騙的行為』，至善的上帝不會去誤導笛卡兒使他的一切知識都引導他相信存在一個感官世 界，但事實上這個感官的世界卻根本不存在。 所以，做為造物者的上帝存在，而思考著上帝且相信上帝創造萬物的被造物笛卡兒也因此 存在。 他嘗試說明自己存在的方法有好幾種，而『上帝存在所以笛卡兒存在』只是使他逐步相信 自己確實存在的其中一種罷了。 -- 是的，我就是那個不信神的薩德先生，帥氣又迷人的反派角色。 請問有誰比我更不信神好讓我能聆聽他的教誨呢? --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.44.231.47 我家境清寒，要工作混口飯吃的啊。沒辦法再整天哲學來上帝去的了。 ※ 編輯: MarquisSADE 來自: 114.44.231.47 (11/29 13:48)