shehand 你果然是很斯文的一個人， 很認真的回應 krisnight 這篇充滿惡趣味、褻瀆與傲慢的一篇文章。 這篇文章早就該被處理了，拖了這麼久，由於是放在"哲學哲學雞蛋糕" 幾年來每個人google"哲學"，都有機會會看到這篇。 但人家有花時間經營一個哲學部落格。 比起認為自己程度高於krisnight的人， krisnight對精神分析的詮釋傳播得更廣、更久。 如果不能容忍這種惡意與輕率，要做的事還有很多。 看這篇文章我有學到東西，但很可惜是得是因為你對一篇惡質文章認真， 我們才有好文章可以看。 戳破那篇文章裡的褻瀆、輕挑、嘩眾取寵，也是一個重點。 我認為你第二段太抬舉他了。那只是一篇賣弄的文章。 krisnight 那篇文章只是爽度導向的狂歡下，噴在稿紙上的而已。 ※ 引述《shehand (游魚絲的決定)》之銘言： : ※ 引述《krisnight (krisnight)》之銘言： : : 婊精神分析的...圖...我想這東西在英文貼圖 : : 圈應該有個名字，可是我不知道是什麼︰ : : http://0rz.tw/1a4Lg : : 也做了英文版本︰ : : http://0rz.tw/f04Qe : : 另外，我想到新的小貼紙勒！ : : 精神分析｜我不知道什麼是ad hoc : 透過回應這篇文章來說明一下真正的精神分析。 : 我想原po這種數落不同學派的態度也不罕見，歐陸學派的對於英美分析也是嗤之以鼻，到 : 後來就是看誰政治手段比較厲害，誰能夠在哲學圈子裡面混的久，誰能夠得到更多的資源 : 來建立自己的派系。這種自己一邊做賊一邊罵政府是強盜集團的作法，基本上司空見慣， : 不過是以「追求真理」來取代「為民謀福利」而已。事成之後還可以享受哲學家的崇高身 : 分，忘記自己當初對於不同學派的暴力扭曲、對於同門師兄前輩的曲意奉承、對於哲學追 : 求超驗與神聖的理想的作賤，這種對記憶的遺忘與個性的扭曲，精神分析稱為psychosis。 : 首先，精神分析適用的對象，是一些真的有問題的病人，例如會幻覺或者有偏執狂，以為 : 某些人要殺害他，或者是某些人是科學的敵人。當然，也會有一些比較輕微的歇斯底里病 : 患，也就是平時都正常，只是會突然起乩，或者是神經質病患（neurotic），例如強迫症 : ，出個門要先洗手兩百次才可以。醫治這些病人早期的方法只有水療，或者把他們關起來 : 就算了；一開始Freud則是利用他在法國巴黎學到的催眠來治療這些病人，發現這些病人在 : 被催眠後，開始說出一些與未催眠狀態時的記憶不太相同的東西。因此之後他發展的talk : therapy，也就是病人自由聯想，基本上就是去尋找這些平常時候不出現，而已經被遺忘的 : 記憶。Freud最早的理論也很簡單，就是這些平常不出現，而在治療的時候才出現的記憶， : 在日常生活中並不完全消失。因為人類的記憶是指一個事件的圖像與再現（Vorstellung） : ，但這些事件之所以會留下這些圖像與再現，是因為它們具有某種能量，使人會產生與之 : 相對應的圖像與再現；這個想法基本上與Locke的哲學相去不遠。歇斯底里病人的問題在於 : ，他們不能接受某些過去發生過的事件，因此選擇遺忘關於事件的記憶，但是產生記憶的 : 能量，卻不是人類的意識能夠控制的，因此仍舊存留在日常生活中。換句話說，記憶的圖 : 像與記憶的能量兩者被切割，記憶圖像被阻絕在意識之外，而記憶能量卻還存在。但這些 : 失去與之相應圖像的記憶能量，就只能與其他的圖像鄉連結。例如一個有名的案例Anna O : ，就是某個事件的記憶能量在與其圖像脫勾之後，與其他像是吃飯喝茶這種日常圖像結合 : ，使得Anna O產生了一吃飯就想吐的歇斯底里症。 : 換句話說，歇斯底里症的病因在於，意識在對某一個過往事件進行排斥的時候，也排斥到 : 了現在日常生活中的某些特定事件；在病理學上，Freud認為這就是圖像與能量的錯誤連結 : ，而導致這種錯誤連結（例如遺忘了失戀的記憶，但失戀的「痛苦」卻在之後導致厭食症 : ，但因為失戀的記憶圖像已經不存在，因此讓人摸不著頭緒）的原因，就是意識中的壓抑 : 。這些研究成果基本上都是在1900年之前就完成了，Freud也在1895年寫下<夢的解析>， : 認為夢的結構也是如此，一方面我們醒來時記得的夢的內容叫做Dream Thought，基本上是 : 我們日常生活的延續與扭曲，二方面這些Dream thought被扭曲的原因，是因為它們觸碰到 : 了一些我們在醒著與睡著的時候都遺忘的某些記憶與願望，Freud稱之為Dream Wish。 : 在1905年為止，Freud的精神治療以及夢理論，都沒有太多牽扯到性慾的問題，換句話說， : 在夢裡面無論是否有什麼圓形物或者是隧道，都不必然與陽具與陰道有關，基本上是要看 : 病人在治療中的自由聯想，是否有提到與性相關者。例如一個經典案例<狼人>，就是病人 : 講著講著，就突然回憶起來在三歲的時候，被自己的姐姐性侵（玩弄他的陰莖），然後也 : 回憶起來他曾經在差不多同時，在保母面前自慰但是被制止。換句話說，是透過病人自己 : 的聯想與回憶，才讓精神分析師在進行詮釋的時候，將夢與性慾連接，而不是精神分析師 : 自己的想像。我想這一點跟分析哲學有地方相通，例在要在做真假值的檢驗時，是透過邏 : 輯的連結才能判斷這個語句的真假；而在精神分析時，是透過病人提供的連結做詮釋。 : 我自己在大一的時候上過這種邏輯的課程，覺得無聊到不行，我覺得是對的就是真的，錯 : 的就是假的，用邏輯符號來檢驗根本就是數學家的想像與武斷，剛好這都是西方的學術， : 因此學分析哲學的就是「西方中心」的。現在想起來很慚愧，覺得這種態度很膚淺；但轉 : 念一想也不用這麼慚愧，因為很多人在批評自己完全不懂的東西時也是這種嘴臉，更妙的 : 是，還要裝模作樣的很客觀，寫文章或畫圖來為自己的無知辯護。 : 但在<夢的解析>中，Freud已經開始提到記憶根源的問題。他認為，最早的記憶基本上就是 : 嬰兒吃奶。嬰兒吃奶所獲得的快感，與在吃奶時的圖像結合，成為一種原初的記憶。在<性 : 學三論>中，Freud指出人類從一開始就有性慾，因此母親的乳房也就成為嬰兒的性對象。 : 但問題是，母親（乳房）作為性對象，基本上從一開始就是一種幻覺。因為吃奶所獲得的 : 快感，並不一定與吃奶有關，好像我們「聽說」Freud的精神分析是什麼，不代表精神分析 : 就是什麼一樣。更重要的是，Freud認為如果嬰兒錯把這種幻覺當真實，情況就會比把道聽 : 塗說當做資訊更糟，因為如果嬰兒以這個記憶圖像當做真的飽足快感，那嬰兒就不會有其 : 他需要，只需要持續的幻想，而不需尋求外在的協助來滿足他的內在需求。實際上，嬰兒 : 會哭鬧，也就是嬰兒不把幻想（乳房等於快感）當做真實，而尋求真實的協助。 : 換句話說，母親作為性對象的狀況，是一種fantasy，一種幼年的幻想。著名（臭名）的伊 : 底帕斯情結，則是這種幻想的終止，也就是壓抑以母親為對象的幻想。但問題是，從吃奶 : 的嬰兒到伊底帕斯情結的四、五歲，這幾年來幼兒不斷在認識世界，其身體的構造也不斷 : 變化。如果在這個過程中，他受到其他事件的衝擊而需要去遺忘某些事件，那麼壓抑的對 : 象也就不一定是幻想中的母親，而可能是幻想中的父親，例如前述的「狼人」之例。但無 : 論如何，對幻想的壓抑，實際上就是「回到現實」而已，例如嬰兒哭鬧尋求母親在來餵食 : ，或者是放棄哲學的幻想因為未來沒錢途，而不涉及「真正」的母親與父親。這一點基本 : 上是精神分析的關鍵，也就是因壓抑被遺忘的某個事件，基本上不是真實，而是幻覺。但 : 這個幻覺，卻是精神病症的關鍵所在，Freud認為人人都有這些幻覺，有些人認識的快，有 : 些人無法放棄這些幻覺，前者成為正常人，後者成為精神病患。 : 嚴重的精神病患例如psychotic，他們的特色是錯把幻想當做真實，因此如果在其幻想中， : 是自己父母阻礙他的性愛滿足，他就會拿刀砍了父母。正常人就不會這個樣子，我們不會 : 看完A片之後，上街去就開始對正妹帥哥毛手毛腳，也不會在對某個女（男）同學有性幻想 : 後，就真的要逼對方上床。為什麼？簡單啊，嘗試都知道這只是瘋子會做的行為。那為何 : 瘋子會做這種事情？因為他們錯把幻覺當做真實，或者說，他們的幻覺沒有被壓抑，而不 : 斷地尋求直接的滿足（嬰兒幻想乳房等於飽足感，因此不斷的幻想而不哭鬧，最後死亡； : 從這個角度上，林默娘媽祖出身時，其實蠻危險的，因為都不哭鬧）。 : psychotic的病因，就明顯與前面的歇斯底里不同。後者基本上是在對某個幻想壓抑之後， : 那個幻想所殘留的能量或者是記憶圖像，以其他形式重新回到意識，而再度受到壓抑的結 : 果，因此可以說是壓抑不成功的結果。前者則是根本不受到壓抑，因此其幻想也沒有被扭 : 曲，就赤裸裸的呈現出來。因此，Freud在治療的時候，根本上拿psychotic沒輒，因此就 : 拒絕治療他們。在這一點上可以看出，把Freud精神分析視為自以為是的詮釋，完全誤解了 : 精神分析，因為Freud深深的知道自己的科學界線何在，也清楚的畫出來。是他之後的分析 : 師如Klein與Lacan，才把精神分析擴張到psychotic。Freud不會隨便斷言自己可以成功醫 : 療這個病人，更不會說「每個人都想要與母親上床」，因為這對他而言這是過去的幻覺， : 更重要的是，這個幻覺中，根本不是從「陽具」來理解性，對嬰兒而言，而是只要有溫飽 : 那就是性愛。母親的乳房對嬰兒而言，只是那個可以使他感到飽足的客體。因此從來不會 : 有任何一個人的精神疾病病因是「想跟我媽上床」，因為在這個階段的「性」，其意義是 : 與成人差很多的。 : 總而言之，Freud是個醫生，他從小就是猶太的德國天才，六歲開始看莎士比亞，中學就看 : 西班牙文的Don Qixote，他出道的時候維也納的醫學界對他也是期盼有加。他很喜歡哲學 : ，更喜歡康德（^^"），但是他的研究主題是如何治療精神病人。在他把他的性學與夢理論 : 體系化來解釋人類意識之後（1916年之後），他的理論就開始變得非常多也非常快，甚至 : 在他死之前還否定了自己的壓抑理論，而他也自詡為真正的科學家，努力探究未知，並修 : 正自己的理論。他的理論真偽以及是否可被「否証」，我想就請原po自己去跟精神病患治 : 療者問問看，或者自己親自下海去治療看看，再回來說精神分析是否可以被檢驗。甚至， : 去了解一下什麼叫做「可被驗證的科學」，而不是做再研究室裡用一些符號，幻想自己正 : 在檢驗真理。 --

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