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※ 引述《dans (邀棋前請先知會)》之銘言: : ※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之銘言: : : 行使暴力的方式和藉口不同而已 : 社會契約的理論往往建構在一個「為自利而他利」的想像下 : 人之所受文明社會法則(社會契約)約束 : 僅是為了實現自身利益 一個社會性的物種保存利他行為最簡單的作法是把利他行為內化在基因裡, 本能使人從利他行為立即獲得心理上的滿足感, 這樣的利他法則,比任何一種算計還要牢不可破。 利用天擇(和人擇)把具備利他傾向的個體留下, 千代萬代的繁衍會強化這種傾向, 所以能夠不經思考就做出利他行為。 如果人性不過是人現實地盤算著自身利益, 急難中憑著衝動捨身救人的故事就不可能發生了。 : 以霍布斯的社約論而言 : 即是躲避叢林法則下叢林野獸(不單指真正野獸)對生命財產法則的侵害 : 換言之,你不殺人,只是因為你不想被人殺。 這個"只"字有問題,我現在不殺人也可能因為我正忙著吃烤蕃薯; 如果我不想被人殺,另一個有效的作法是儘量殺人,所以這些論證還是不成立。 --



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◆ From: 111.249.41.99 ※ 編輯: playskin 來自: 111.249.41.99 (01/28 09:57)
1F:→ uka123ily:因為太過簡化論述了。 01/28 11:39
2F:→ uka123ily:還有霍布斯到底怎麼看平等這件事才能理解 01/28 11:40







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