羅蒂為什麼不該被輕視？ ■陳亞軍 ________________________________________ 　　第一次聽說"羅蒂"這個名字，是在上個世紀80年代。三聯書店"現代西方學術文庫"翻 譯出版了羅蒂的著作《哲學和自然之鏡》。當時，我對羅蒂可以說一無所知。90年代初， 在燕京基金會資助下，我以燕京訪問學者身份前往美國，在普特南的課堂上，開始了對實 用主義和新實用主義的關注與研讀。羅蒂就這樣進入了我的視野。儘管羅蒂是一個大家經 常談論的話題，羅蒂的書也十分暢銷，但"羅蒂"這二個字，卻是那樣令人討厭。一個在世 的、有影響的哲學家，受到同行們如此一致的貶黜，這使當時的我頗為驚訝。由此我得出 一個結論：羅蒂得罪了美國哲學界。 　　回國後我發現，羅蒂不僅在美國哲學界成為討伐的物件，在中國哲學界，形象甚至更 加糟糕。這使我愈加驚疑了，難道羅蒂真的這麼淺薄荒謬？隨著閱讀的深入和展開，我發 現，一些最著名的當代西方哲學家，對羅蒂其實並不像我原先以為的那麼輕蔑。他們中的 大多數人誠然在很多地方和羅蒂有著種種分歧，但這些分歧並沒影響他們認真嚴肅地和羅 蒂對話，並感謝羅蒂帶給他們的啟發和刺激。這些人中有我們熟悉的大衛森、普特南、麥 克道爾、泰勒、哈貝馬斯、布蘭頓等人。他們對待羅蒂的態度，使我更加有理由相信，羅 蒂不是像許多人認為的那樣"不講道理"。 　　把握羅蒂是件很困難的事情。芝加哥大學著名哲學教授柯南特說，"他在某些方面很像 一個巴黎知識份子：他讀所有的東西，他隨意說出很多名字，他對真正的大問題感興趣"。 他在分析哲學和歐陸哲學之間，在哲學和其他人文學科之間，在歷史和現實之間，在論證 和修辭之間，來回穿梭，縱橫馳騁，旁徵博引，遊刃有餘，顯示出對大問題的大胸懷。閱 讀羅蒂的著作，往往讓人歎為觀止，他怎麼能讀得了這麼多的東西，而又能將它們化為隨 手拈來、為己所用的材料？在羅蒂的書中，哪怕是在他臨終不久前所寫的作品中，你看不 到一點暮氣。他的文字總是那麼清新、富有朝氣，或者用我們熟悉的話說，富有戰鬥力。 我喜歡羅蒂這個人，也喜歡讀他的作品。就這樣，我慢慢接近了羅蒂。 　　2004年在上海的"羅蒂哲學研討會"上，我終於見到了這位充滿爭議的人物。那是一個 十分炎熱的夏天。當時的羅蒂已是73歲高齡的老人，距離他生命的終點不過四年的時間。 我想那時羅蒂的身體狀態一定已經很不好，他甚至取消了後面的訪程安排。但就是在這種 狀況下，羅蒂還是把自己關在房間裡，逐篇閱讀會議所提交的論文，並對所有的論文一一 給出回應。直到今天，回憶當時的情形，一種感動的暖流，還會在我心頭油然而生。這是 一位將生命託付給學術的人。他從來沒有過停止閱讀、思考。 　　如今，斯人已逝，然蓋棺論定仍為時遙遙。羅蒂思想的價值到底在哪裡？仁者見仁， 智者見智。就我個人而言，之所以感謝羅蒂，主要出於以下幾點理由： 　　第一，羅蒂使我重新看到了美國實用主義哲學的活力。羅蒂是第一個站出來，高舉"實 用主義"大旗，要求對分析哲學乃至整個西方哲學傳統，重新加以批判的反思的西方當代哲 學家。實用主義在羅蒂的推動下，從西方哲學舞臺的邊緣重返中心位置，"實用主義復興" 成為20世紀70年代以後，西方學術界最引人注目的話題。這一改變，意義深遠。它不僅重 新將"哲學是什麼？"這樣的元哲學問題擺在人們的面前，而且也為一系列重要哲學問題的 解答提供了別具一格的視角。 　　第二，在彌合當代西方哲學的裂隙方面，羅蒂用功最勤，成就最大。20世紀西方學術 界的一大奇觀，就是英美分析哲學和歐洲大陸哲學的兩峰對峙。這一對峙延續了理性主義 和浪漫主義的衝突，也反映了科學文化和人文文化的深刻分裂。許多有識之士對此憂心忡 忡，要為兩大哲學傳統鋪路搭橋。在我眼裡，羅蒂是這些人中的佼佼者。羅蒂對分析哲學 語言的嫺熟，對西方哲學史的學養積累以及對歐陸哲學的長期用功，使他能在這兩大哲學 陣營之間，揮放自如，辯說無礙。他自覺地將溝通兩大哲學範式的努力與溝通哲學和文學 的努力結合起來，為科學的人文化和人文的科學化，提出了發人深省的方案。 　　第三，在一系列重大哲學爭論中，羅蒂的聲音舉足輕重。羅蒂雖然沒有像一些哲學家 那樣，構造出以自己名字命名的"羅蒂定理"或"羅蒂命題"，但對一個追逐生活中的真實問 題的哲學家來說，抱負不在這裡。關鍵在於，羅蒂的解說，是否為原先的理解增加了意義 含量。羅蒂對許多哲學家的"誤解"，往往是富有創造性的，是為我們理解這些哲學家提供 了一種新眼界。他借助著對這些哲學家的重新詮釋，對幾乎所有重大的哲學討論，都給出 了新穎的回答，成為不可忽視的一家之言。 　　第四，在很大程度上，羅蒂是帶我重新審視西方哲學的引路人。順著羅蒂的目光，我 看清了從柏拉圖到整個當今西方哲學的脈絡。在此之前，從杜威那裡，我已經有了一幅類 似的圖畫，而羅蒂既延續了這幅圖畫的當代部分，又為它添加了重要的細節和色彩。 　　羅蒂當然還有這樣那樣的缺陷，但我不想用"一分為二"的俗套，再來對他的不足做一 番評述。不，我不想這麼做。我想說，羅蒂是位能讓我激動的哲學家，哪怕是他的錯誤， 也會讓我興奮，激勵我進一步思考。這樣的哲學家，其實並不多見。 　　《羅蒂自選集》（包括《實用主義哲學》、《後哲學文化》、《後形而上學希望》等 ），[美]理查·羅蒂著，林南等譯，上海譯文出版社2009年1月第一版 以上全文轉載自 中華讀書報 http://www.gmw.cn/01ds/2009-04/08/content_906883.htm ※ 編輯: puyoyo 來自: 125.229.169.57 (07/31 19:39)