西洋哲學的卓越導覽 台大哲學系教授 傅佩榮 推薦 西洋哲學從希臘開始，不但源遠流長，有其一脈相承的系統，而且高潮迭起，總能在適當 時刻回應人類心智的需求。因此，一部西洋哲學史無異於西方文化在理念方面的精準表現 ，值得所有求知的人一窺究竟。 「哲學」的希臘文原意是「愛智」。人有理性，自然想要得知真相，奈何既成的身心狀態 以及社會生活的時空限制，使人終其一生只能逐漸接近智慧而無法完全擁有與陶醉其中。 於是，愛智的運作塑造了一個代代相續而永遠無法終結的傳統。每個人都在自己的特定條 件中，從自己的角度出發，目的則是要對全部實在界做完整而根本的省思，再依此安排具 體的生活態度。只有如此，才能無愧於人的身分。 筆者研習哲學三十餘年，知道一部西洋哲學史就算專家也不易將原委說得清楚，所以總是 特別留意導論或入門之類的傑作，並且一旦有所發現，必定在欣喜之餘大力推薦給同好。 《通往哲學的後門階梯》正是一本不可多得的佳構，我有幸先睹為快，並且歸納出本書的 三點特色： 一、由後門直通堂奧。假設哲學代表知識的宏偉殿堂，那麼前門的裝潢與氣勢很容易使人 望而生畏。譬如，我開始接觸西洋哲學時，教授的建議是：要學會希臘文、拉丁文、德文 、法文、英文；要懂得邏輯、知識論、宇宙論、形上學、倫理學、美學、宗教哲學等。如 果此路難通，不妨改走後門，就是從哲學家的生活世界入手，看看他們做為一個真實的人 是何種模樣，再接上各自的哲學核心觀念。「哲學始於經驗，但並未終於經驗。」這句話 若有道理，則必須先認識哲學家「這個人」，再追隨他一路運思的理趣。結果，由後門反 而可以快速直通堂奧。 二、扣緊關鍵的概念。本書介紹三十四位哲學家，皆能就其精采見解畫龍點睛。從泰利斯 到維根斯坦，每個人都得到一句語詞做為小標題，非常生動有趣。如蘇格拉底是「打破砂 鍋問到底」，笛卡兒是「戴著面具的哲學家」，齊克果成為「上帝的特務」，叔本華有著 「邪惡的眼神」，羅素採取「哲學做為一種抗議」等。事實上，每一位哲學家都有他的根 本關懷，就是要表達自己所體認的「真實」。所用的名詞難免不同，從理型、唯心、唯物 、世界精神，到原子、單一、單子、上帝等，目的都是要展現那藏在變化現象背後的真實 。只要確實把握這些核心概念，釐清其來龍去脈，對西洋哲學就可以登堂入室了。 三、奠定通識的基礎。當前大學的通識教育強調不同學科之間的互動與協調，真要做到這 一步，就非靠哲學不可。譬如，自然科學使用的概念、預設與推論方法，無不涉及人的認 知能力。對認知的詳細探討，界定其範圍與有效性，則是哲學家的工作。社會科學所針對 的人類經驗，若不基於對人性的理解，又怎能提出完整的說明？哲學家的人性理論雖然沒 有共識，但是如果疏忽他們的探討過程與成果，難免是一個重大的缺點。以哲學為基礎， 再去進行各門知識的建構，這在西洋學術史上已經形成可信的模式了。本書提供的捷徑是 不可錯過的。 由於作者本人是德國教授，在取材方面自然表現了歐陸的觀點，甚至德國的觀點。這種觀 點並未背離西洋哲學的主流傳統，所以我們看到許多熟悉的大哲學家的名號，光是這一部 分就使人心滿意足了。另外加上幾位對大家稍嫌陌生的名字，如安瑟姆、艾克哈特、尼可 勞斯、巴斯卡、伏爾泰等。由於較少聽聞這些大名，其思想正好提供了學習的機會。如果 可以增加幾位，那麼我會推薦英語系的洛克、柏克萊、懷德海、詹姆士，以及法語系的柏 格森、馬塞爾、沙特等人。如果本書能帶領讀者進而研究這些哲學家的全盤思想，當然是 最理想的結果；不過，我相信，能夠充分消化本書的內容，就已經獲益良多了。 -- http://mail.tku.edu.tw/cfshih/ln/ --

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