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我再說清楚點好了 我有疑問的並非是享樂主義的矛盾的這個"概念" 而是這個概念在現實中真的存在嗎? 因為林火旺教授所使用的論證方式並不是從任何具有確定的基礎出發 也並沒有解是幸福的定義為何(或許根本無法定義) 而是似乎已經預設的現實中存在著幸福,並且讀者內心對於幸福的了解與他是一樣的 所以取得幸福的方式自然也是如此 這讓我極端的困惑 因為可能產生如下的問題 1.假設我的興趣是打羽球,並且藉由不斷的實踐之後,我可以了解到打羽球會讓我產生愉悅 於是每當我心生沮喪或感到挫折,我就去打羽球轉換心情 這例子似乎表達了人是可以藉由生活中的一些興趣與志向找到幸福的? 2.林教授說有些會直接對官能產生愉悅的事物長久下來是有害的,比如說:喝酒等 所以是不是代表他認為幸福並不等於短時或一順的愉悅,而至少是要有時間量度的 或者說,以效益主義的觀點來說,是長期下來利大於弊的 那,假如我喝酒適時適量呢?是不是喝酒反而變成我放鬆緊張生活的調劑呢? 簡單來說,在這個矛盾裡面,我覺得定義很模糊,論證很模糊,結論也很模糊 有人可以解答我的問題嗎? --



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◆ From: 114.47.209.126 ※ 編輯: sonnight 來自: 114.47.209.126 (07/22 14:25) ※ 編輯: sonnight 來自: 114.47.209.126 (07/22 14:26)
1F:推 passaway:我喜歡這種求真知的執著。但這似乎需要看看林教授原文說 07/22 15:10
2F:→ passaway:些什麼,再者,即便你辛苦的打上來了我可能也不會。 07/22 15:11







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