希臘哲學起源自理性的思維；中國思想肇端於人文的反省。 最初，人類解釋自然現象，如陽光、雷電、雨水等，均認為是神靈的表現。神具有無 比的智慧，創造了宇宙萬物，人面對神，只有虔誠的祭祀和豐盛的祭品，以祈求賜福避禍 ，如何取悅神靈，以換取現世生活的平安，是宗教的肇始。 希臘哲人以理性的精神和科學的頭腦，發現在諸神無定的念頭上面，還有一種意志、 一種無上的智慧。他們嚐試去解釋及思索自然界運行的基本動力和宇宙萬物構成的基本元 素，哲學就發生了。哲學可說是脫胎於宗教，因此也可回歸於宗教。 中國在商代是多神信仰。在諸多神靈中，以上帝為最高且唯一主宰，是商人的信仰中 心，並藉著祖先的祭祀，以求上帝賜福或消災。商人的意志取決於占卜的結果，而占卜結 果取決於冥冥的上帝，因此我們可以說商代是神權至上的社會。 周武王滅商，引發了周人對「上帝」的反省，為何商人虔誠的祭祀，卻沒有得到上帝 的眷顧？於是周人以理性的精神及人文的關懷去思考，發現了原來「上帝的意志」取決於 人的德性，而非是虔誠的祭祀。「天命靡常，常與善人」，唯有「修德」才足以「配天」 ，因此常保文王之德取代了對天神的取悅，從此中國思想走上了人與天和諧的探究中。 蘇格拉底和孔子，分別是希臘哲學和中國思想居承先啟後關鍵性地位的「聖者」。雖 然他們的學說內容，因地理環境、人文環境、歷史傳統的差異而呈現不同的面貌，但對生 命的看法和對人性的認同，則是相通的。 （未完） 請教諸位哲學愛好者，以上述敘是否有明顯的錯誤？ 若有，請不否賜教，萬分感謝！ --

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