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※ 引述《funky520 (像冬天的太陽那樣暖暖的)》之銘言: : 應該算是很基本的哲學問題了 : 笛卡兒哲學有所謂"方法論的懷疑" : 是指他說的我思故我在嗎? : 哲學應該從最簡單到最複雜 : 不能隨便相信前人的理論,連感官都是不可信的 : 有沒有人還想補充的? 懷疑只是作為一種方法而不是目的, 只要有任何一絲可懷疑之處,則感官必須被懸置到一旁 依胡塞爾所言,就是把這些受到懷疑的東西全部放到括弧裡面,存而不論。 而Cogito ergo sum這個命題是最簡單,具有清晰明辨的特質, 故Descartes認為這可當作一切的出發點,知識也該從這裡開始。 我回答的"很哲概",哈哈。隨便看看囉。 --



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◆ From: 140.119.202.200 ※ 編輯: pouvoir 來自: 140.119.202.200 (08/20 04:27)
1F:→ A1Yoshi:不只知識歐....他的本體二元論也可說是這樣來的。 08/20 06:38
2F:→ A1Yoshi:還有神的存在也是透過這樣的方法學得到的結論。 08/20 06:39
3F:→ A1Yoshi:如果對照有助理解,把方法學的懷疑論、知識論的懷疑論以及 08/20 06:40
4F:→ A1Yoshi:形上學的懷疑論三者搞清楚吧。 08/20 06:40
5F:→ InAMinor:知識論的懷疑論是指人不可能真正得到知識,形上學的懷疑 08/20 17:17
6F:→ InAMinor:論是指外在世界懷疑論,也就是經驗世界並不真的存在,是 08/20 17:18
7F:→ InAMinor:這樣嗎? 08/20 17:19







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