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X※ 引述《iamggyy (唧唧歪歪 )》之銘言: : ※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言: : : 有一個哲學系的同學說沒有.. : : 不過"黑色"不就是一個絕對的東西嗎?? : : 不瞭,請指教.. : 呵呵,「黑色」真的是一個「絕對的東西」嗎?如果是,請問你 : 如何解釋黑色呢? : 「絕對」這個概念可被解釋為永恆的、自身即可達到同一性的。 : 也就是說,自身即可達到永恆性與同一性此兩要件構成「絕對」 : 的條件。 : 這個東西是「絕對的」,表示這個東西不會被推翻掉,是永恆的; : 它必須是自身同一的,假如它會發生自相矛盾的情形,就瓦解了 : 自身的存在。 : 這個東西絕對是黑的,這句話即是表示在我們的認知上,這東西 : 不會有其他顏色的性質,也不會突然變成其他顏色。 : 對經驗主義或科學來說,黑色確實客觀存在,重點在於認知工具 : 的改進,如三菱鏡與邏輯。 : 對唯心論者來說,若沒有人,沒有主觀知覺,黑色是否存在也不 : 構成意義-於是黑色是人定義下的文化產物。 : 然而即使無需哲學理論,排除黑色在不同文化系統下的象徵意義, : 同一文化下的一般人在溝通時也能正確指認與運用黑色這個符號 : 概念。 : 在此闡述下,我們至少可以了解,黑色可透過科學工具的發展確 : 認它的客觀存在,我們也認識到黑色在不同文化與每個主體間有 : 不同的認知-在這裡,運用語言針對某事物逐步進行質問、闡述 : 與釐清,使意識掌握對事物的認知意義-我所站的立場,則是現 : 象學態度。 不知道怎麼表達我的想法 想請問每個個體間 所認知到的黑色 會是相同的意象嗎 有沒有可能 個體間所感受到的物質世界 其實樣子是不一樣的? 或許說 有什麼辦法 可以證明每個個體間所感知到的顏色 在腦海中出現的意象是相同的? -- 我認為這個問題是比較牽涉到認識論以及物理學的研究啦~ 我認為其主觀可以這麼認定吧? 就是我們可以以波長作為一個界定的模式, 接著我們較難以證明每人所見到的顏色均是相同或是不同, 我小時候也想過這個問題, 如果我見到的綠色是別人的藍色, 我見到的藍色是別人的紅色, 我見到的紅色是別人的綠色之類的想法, 那麼, 每個顏色來講對我的獨特性依舊是相同的, 那麼文化中我所習得的顏色所區分的是其獨特性而非有共識, 我們可以陳述出黑色是所有的顏色都反射率較低時產生的顏色, 但波長在些微的變化中, 我們所認知的色彩是否有所就改變了? 我們都知道可見光波長是400nm~700nm, 每個人所能見到的光波長底限是多少? 那麼在那個極限的限度時, 個別看到怎樣的波長? 我認為這屬於一個相對的範疇以及狀態, 絕對的黑色?絕對的白色?絕對的綠色? 我認為這一個描述方式倒是頗為奇特的, 那麼, 如果試圖用波長來陳述顏色呢? 我們又無法正確的表達出每個人眼中的波長所對照的顏色是否相同? 那麼我們該怎麼描繪他? 我覺得你第二個問題同樣也困惑了我很久, 現在依舊困惑著(握手), 接著稍微離題的陳述我的看法, (世界上真的存在絕對以及永恆這件事情?) 這件事情本身就跟形上學一樣的充滿弔詭, 永恆的原子被物理學家認為會是毀滅的, 只是他的生命可能比宇宙還要長, 我們現在認知的最絕對的性質是光的速度, 但這樣的絕對是否是因為我們以著光的角度再重新審視這個世界? 我們從相對論結合Maxwell公式發現了或許時間空間都不是絕對的, 我們從海森堡的測不準原理中發現當量測原子的狀態時, 位置以及速度我們只能精確的描述一項, 否則兩者均只能大略描述, 其實這項觀念在光繞射時就可以推導出來, 那麼,絕對在哪裡? 當我們改變一個觀測角度時, 原先的絕對也因著觀測者的角度而產生變化, 從物理學的觀點看常常可以發現這樣的看法, 那麼從腦部的結構觀看, 我們對於空間的認知以及記憶的篩選是從海馬迴而來, 而海馬迴離著扁核桃的距離相當近, 扁核桃掌控的是對於好惡的判定, 我們更在實驗的觀測中發現, 對於事件的接受度是因扁核桃及海馬迴交互的作用產生而成, 那好惡的判定是利用著既定的認知路線作為判定, 我在這邊做一個大略性的定論, 絕對屬於一個變動值, 事物的長久存在性(亦屬於變動因)因著人們觀看的角度以及深廣度而有著不同的狀態, 社會既定的脈落則驅使著群眾對於絕對的普遍認同, 而導論出的結果是 每個人的認知絕對在各個文化中雖必然存在著些微的不同, 但整體上所認知的絕對有著如同微積分般, 可以定義出T-ε<(群眾認知的真實)<T+ε, 所以在這個範圍下的真實之中, 大略所觀看到的黑色是屬於可以普遍表達的事物, 只是個別觀看到的黑色是否屬於不同的色調? 這方面的論述就需要醫學以及光學的再研究, 就如同我們說狗是色盲這個問題, 那麼黑色的衣服在狗眼中跟在我眼中有什麼不同? 只是我認為黑色在這個文化中定義的絕對真實是屬於共同可接受的, 那麼這便是相同的事物, 只是視覺觀看的偏差度問題, 再度重申, 我認為這方面的問題跟哲學比較無關, 需要實驗性的步驟才能做出部分定論並再由哲學補足, 跟科學以及醫學以及腦神經學比較相關, 當然以上是我的個人看法, 希望大家互相討論。 --



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◆ From: 218.162.111.85
1F:推 julians:而如果其實沒有所謂的共同可接受? 或是共同可接受只是 07/01 20:42
2F:→ julians:大多數人的共同可接受? 07/01 20:42
3F:→ stu90006:就如同統計的原理般,我們取出了平均值,而其中取正負兩倍 07/02 22:08
4F:→ stu90006:的標準差,其中包含的可以達到96%,我認為這就是可以構成共 07/02 22:10
5F:→ stu90006:同可接受的基本要求,其中大多數的認知也趨向此一區間,即 07/02 22:11
6F:→ stu90006:使較遠者,我認為也必然可以認同這屬於群體意識的共同接受 07/02 22:12
7F:→ stu90006:範疇,當然這是我短暫的想法,過一段時間我有更準確的想法 07/02 22:13
8F:→ stu90006:希望再與大家分享,雖然我覺得這一論點稍稍扼殺了那偏差值 07/02 22:14
9F:→ stu90006:所以希望大家能有不同的論點盡量討論...謝謝ORZ 07/02 22:17
10F:推 julians:嗯,但是那剩下的百分之四呢? 當他們(其實是我們?)認為 07/03 19:12
11F:→ julians:的黑色跟我們的黑色就是不同呢? 這樣的黑色還是絕對的嘛? 07/03 19:12







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