※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言： : ※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言： : : 那請問有多少的結論是跟基督教教義相違的呢 ? : : 比方說之前我們吵起來以後討論到的心靈哲學的部分, : : 在我看來就有點哲皮基骨. : : 目前沒有直接或間接的證據來支持有超脫於物質的靈魂這東西存在, : 這是真的。另外一個方向同時也成立：目前沒有直接或間接的證據來支持 : 不存在超脫物質的靈魂這東西存在。 目前也沒有任何直接或間接的證據能證明哈比人不存在, 也沒有任何直接或間接的證據能證明風精靈, 水精靈等等不存在, 如果找不出任何證據來證明某一事物存在, 一般都只能認定那就是不存在, 不是嗎 ? : 不過許多哲學家和更多的科學家在本體論上仍舊認為一元論是對的，反對 : 二元論。 : : 哲學界甚至不能說清楚自己所談的靈魂, 心靈是些什麼樣的概念. : 這就有問題囉....你覺得哪個地方說不清楚呢？許多哲學家花了很多功夫 : 對"mind"、"mentality"、"the mental"...etc.概念進行了不少的分析與 : 釐清。 : 當然，我不認為這樣就表示心靈、靈魂等概念被完全徹底地說清楚了，但 : 至少我們不能說這些概念很模糊、很不清楚吧？ 先假定靈魂存在, 那 : 靈魂能不能分割 ? 如果能分割, 那分割之後會怎樣 ? 靈魂會不會受傷 ? 靈魂會不會隨著時間和接受的刺激而產生改變 ? 靈魂會不會損壞 ? : : 但就是沒明說的認定了, 必有一物超脫物質肉體. : 哪有，我可以舉出一狗票當代著名的哲學家是持一元論觀點： : John Searl, Ned Block, Jaegwon Kim.... 用google搜尋了一下John Searl, 他這一元論是靈魂一元論嗎 ? http://66.102.7.104/search?q=cache:hXzc3VgNlK4J:www.arts.cuhk.edu.hk/ ~hkshp/humanities/ph99-15.txt+John+Searl++++++++&hl =zh-TW&lr=lang_zh-TW : : 另外一點, 我提出的第二個壞心腸建議可能是更關鍵的問題 : : : 想想看, 如何判斷下面這三件事 : : (1)一個科學家在科學上是否獲得重大突破 ? : : (2)一個商人在商場上成功與否. : : (3)一個歌星成功與否. : : 然後, 再想想怎麼去判斷 : : : 一個人是或不是哲學家, 與在哲學上有無重大成就 . : 和科學家比起來，哲學家顯然有著更豐富的面貌。科學成就的衡量 : 基本上只要依專業期刊的出版狀況做判斷，不會出太大的錯誤。但 : 哲學家不一定在專業期刊發很多文章，可能靠出版普及讀物、演講 : ，甚至可能以寫報紙(或雜誌)專欄奠定其地位。 判斷一個科學家在科學上是否取得重大成就, 靠的不是他在專業期刊上有多少著作被刊載, 而是這個科學家有沒有得到科學研究上的重大突破, 判斷科學家提出的是重大突破或著是他本人搞錯, 可以透過下面兩點來證明 : (1)實驗或觀察的結果. (2)數學計算. 即使該科學家身為圈子中倍受歧視的某些族群, 數學計算的結果不會變, 實驗或觀察的結果不會變. 是不是成功的商人最簡單的檢測方式就是有沒有賺很多錢, 或著有沒有為他的公司賺很多錢, 或著有沒有建立一個良好的經營模式.. 歌星更簡單, 他的歌紅不紅. 那, 哲學家呢 ? : 不過有一點是確定的，那就是不管以什麼為媒介，一個有成就的人 : 一定有名，至少在一定範圍內很有名。比方說Quine，不唸哲學大 : 概不會知道他是誰，但Dennett，連一般的美國人都聽過，因為他寫 : 很多普及書籍。 反例一 : 被稱為遺傳學之父的孟德爾, 在他活著的那個年代有名嗎 ? --

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