※ 引述《gofree4590》之銘言： : 你引用的真菜,而且是胡亂引用~ : 第一點,我從頭到尾都沒有說過過程不重要啊,我還重複了好幾遍勒. : 我反對的是冗長和緩慢的廢話連篇啊, : 難道"人應該在實踐中證明自己思維的真理性" : 這句話代表他的意思是 : "我們推論跟討論的過程本身就要冗長和緩慢的廢話"嗎? : 你到底是從哪個字眼看到這個意思啊? : 你太菜了,所以我再重複一次 : 我從頭到尾都沒有說過過程不重要,我反對的是冗長和緩慢的廢話連篇啊. : 然後在第11條,"哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界"。 : 這兩條不同, : 你舉的第二條說明了過程很重要(但不是一定要冗長和緩慢的廢話) : 然後在第十一條,"哲學家的問題在於改變世界",而改變世界本身就是要提出最好方案, : 就是要結論. 你還是沒看懂. 我再重複一遍： 1.馬克斯沒有這麼說 （麻煩你用引號時請用原文，不要自己引申。馬克斯是說「哲學家只是用 不同的方式解釋世界，但問題在改變世界」你擅自接成「哲學家的問題 在於改變世界」不覺得太誇張了嗎？） 2.馬克斯的原意也不是你說的意思 3.就算馬克斯的原意是你說的意思，也和要不要結論無關. （你硬凹到「就是要結論」的兩句自己看了不覺得心虛嗎？） : : 因此, 不但馬克思沒說過 "哲學家的重點在於改變世界" , 就算他是這麼說, 意 : : 思也不是你所想的, 就算他的意思是你想的, 那和 "要結論" 有什麼關係? : : 還有小說裡的一個情節和歌德怎麼想有什麼關係啊? 就算歌德這樣想, 追求的過 : : 程和追求答案有什麼違背嗎? 浮士德只是和魔鬼打賭, 但魔鬼也沒有給他答案, : : 他也是經歷了漫漫歷程才找到那個答案. : 拜託你好嗎, : 浮士德裡地靈跟魔鬼是不一樣的好嗎? : 而且我說的是他招喚地靈勒,他招喚地靈前的要求,跟和惡魔在一起時的要求是不同的勒. : 你沒讀過浮士德還裝個什麼勁啊,你真是遜斃了. : 太爛了吧,不懂還給我裝懂~ 那算我看錯你的意思好了。我道歉。但請問原著裡的一個劇情和歌德本人是 怎麼想的有關係嗎？再者，你是從哪裡推出「要結論」的？ --

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