※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言： : : 所以，這三個概念之間的關係，簡單地說就是：對己存有的第一個綻出 (ek- : : stasis, 這鬼詞兒從海德格來的，這裡不多解釋，就暫時把它理解成「發展的 : : 階段」吧！) 是在時間性上對在己存有之消滅；對己存有的第三個綻出則是它 : : 發現自己同時是一個對他者存有，而他者跟在己存有不一樣，他者是他無法理 : : 解、無法控制、無法消滅的。 : 我有兩個疑惑想問 : 首先，對已存有的第二個綻出是？ : 其次，他者何以是對已存有所無法消滅的？這個消滅的意義是？ 1 嗯…第二個綻出是對己存有對自身開始有意識 (很粗略地說，在第一個階段他不自覺地透過否定認識存有 現在他開始發現這些否定有一個肯定的基礎，就是一個「有意識的我」) 2 所謂無法消滅其實就是無法被認識---- 他者是對己存有永遠達不到的彼岸 就像他自己想把任何碰到的東西都當作是服務於他自己的對象一樣 (木匠使木頭屈服於他，音樂家使樂器屈服於他) 他也想使他者屈服於他；但這是不可能的，因為雙方在作同樣的事 他發現自己遇到了一個不肯屈服於他的意識 他就發現自己是一個對他者存有了 -- "I used to be indecisive but now I'm not so sure." --

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