※ 引述《cksheen (沒有你的夏天)》之銘言： : 我說我的看法好了 : 當我清醒的時候 : 我似乎可以感受到什麼是意識 : 但是當我睡覺的時候 : 我的意識在哪裡 : 這個問題在我失眠的時候格外的強烈 : 有時候我甚至在想為什麼沒有辦法關掉意識 : 當然這有個前提 : 那就是我有辦法再打開 你已經指出意識的大半意義了，意識指的就是「我思考著、覺知著」這回事， 當你感受到自我似乎擁有意識時，其實是覺知到自己正在思考，也就是清楚 的意識到「我思」的存在。 然而當你睡覺時，則是暫時停止了覺知與思考，我們也會說某個昏迷的人是 失去了意識。 事實上意識無時無刻都在作用著，即使你有時專注於作某件事情，而不去察 覺自己的意識。那是因為你的「意向性」並非朝向自我罷了。 意向性是現象學用語，指的就是「意識朝向某事物」，在現象學中，意識總 是關涉於某事物。這與笛卡兒的「我思」有很大的不同，他認為意識是意識， 事物是事物，一者在內，一者在外，意識被作為一內在的心靈思考著，於是 他以懷疑一切的態度否定現實所有事物的存在，最後發現唯有自我意識是無 法否定掉的，也就是我無法否定我正在懷疑這件事，是故推論出「我思，故 我在」。 然而現象學肯定笛卡兒找出「我思」的創見，但不停止於他將意識與事物二 分的心物二元說，所以胡賽爾提出「意向性」來解決這個矛盾，也就是我們 所有的覺知都指向事物，我們的意識總是關涉對事物的覺知，因為意向性之 故，當我們意識到的事物不同時，意向也會改變，例如面對圖畫時產生對圖 畫的意向，面對課業時會產生對課業的意向。我們在經驗各事物甚至自我的 同時，也就必須不斷的轉喚我們的意向性。 關掉或打開來比喻自我的意識，其實就是受到心物二元說的影響，認為意識 像個盒子，可以封閉或開啟，但這種說法的問題就在於無法解釋：究竟「我」 又是因為什麼的作用，以至於「我」可以「思考」、「感知」到打開或關閉 「意識」？其實，那不就是「意識」本身嗎？ -- ╭──┬──┬──╮【Ｅｄｉｔ】站 telnet://bbs.kkcity.com.tw:22311 ─────╮ │人文│社會│科學│╔═══╔══╮ ╦ ═╦═ ╭─你看見了美學╯ ├──┼──┼──┤╚══╗║ ║ ║ ║ ╭還是錯覺？────╮ │藝術│哲學│文化│╔══╝║ ║ ║ ║ ╭─╯ ╭─5_Aesthetics╯ ╰──┴──┴──╯╚═══╚══╯ ╩ ╨ │ 美學板 ──────╮ 當代文化 美學探索 ─────── 編輯‧邊境 ─╯ ╰─ 板工 RAYBO ╯ --

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