: : 這些文字敘述 分別應該屬於哪個教育哲學家或哪一個派別的教育理論? : 請會的人給點意見 謝謝大家了 ^O^ : : 1.知識是內在的，潛在於個人的靈魂之中。靈魂始終是在一種「學習」的情境中， : 也就是靈魂本身有著知識，學習是一種漸漸澄清混淆與不清的意見，因此之事不 : 是被放到靈魂之中的。 這是觀念論的吧 : 2.一些哲學家討論「學校中立」的意義及學校是否應該是中立的。教育的平等政策 : 是否造成真正的平等結果。有的學者認為一些學校政策會違反了學生的權利，那 : 麼，公正的意義何在？ 後現代主義嗎? dischooling是算在後現代主義裡嗎? : 3.教育學的工作有兩個層面：(A)使要成為教師的人們能認清自己的存在，在即將面 : 對學生的情境中有選擇的自由；(B)使其學生能夠選擇自己要成為的個體。 這題不知道從何下手 是精粹主義嗎? : 4.學生，尤其是由小學到中學，的教育必須有一個共同的目標，而且必須設計一些 : 基礎課程，避免參雜一些以職業或專業導向的學科。其中一項教育目標是養成負 : 責任的公民，那麼，熟讀古典典籍中一項重要科目。 這段是屬於精粹還是永恆主義 該怎麼區分? : 5.在一個如同存款的教育行動中，學生如同存款窗口，教師是存款者。教師提出公 : 報，學生耐心的接收、記憶、與背誦。這種囤積式的教育概念，造成學生只在收 : 集與存檔。這也是敘述形式的教育之特殊性格。 這個比較確定一些 批判主義 : 6.人要變成怎樣的人，那是他自己的責任。或者可以說是造就了他自己，在某個意 : 義上，他允許自己讓別人來造就他，他選擇了自己所希望變成的那種人。 重"人"的存在主義 : 7.美德的教導是在幫助學生意識到美德的存在。假設沒有一個人願意看到他自己的 : 錯誤行為普遍化，因此我們將期望每一個遵循康德原理的人，都得隨時節制自己 : ，不去為惡。當有學生做錯時，教師應該責問他，如果人人都向他這般，將會有 : 什麼後果。 >< 找不到 該朝哪個方向下手比較好? : 8.從廣義的觀點來看，教育的目的是國家性的，也是國際性的。前者，教育的目標 : 集中於為美國設計一計畫性的民主社會；就後者而言，認定美國文化除非加以重 : 新組織，否則不會維持下去的。教育就是社會自我實現的歷程。 進步主義吧 : 9.所有學生--不論其性別、社會階層、種族、或文化特性--都應該有相等的機會進 : 入學校學習，但是，有些學生因為上述的一些特性，比另一些學生在學校學習上 : 有多一些機會。兩者觀念都應該受到重視。 這題也是 跟女性主義有關嗎? 可是好像又沒有那麼強調性別差異 : 10.「教育」不僅代表某種特定的活動以及人們實際參與活動的過程，同時，它也代 : 表該活動與過程的研究。因此，教育像歷史、化學、或數學一樣，可以被視為研 這題也是 該朝哪個方向想比較對呀? --

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