薰幹，追求「耀眼的事物」，「流光傾瀉的庭園」象徵著他被禁錮的過去。 不可諱言的，這部作品中經常提到兄妹之間的曖昧情感，或許很多人都認為這是 在觸犯禁忌、以性暗示造成話題，事實上為了能淺顯地表現「對立之前的人際關 係」所使用的方法。人們在小的時候，都曾體驗從原本「非對立的人際關係」， 經過某種儀式而喪失，過渡到一種相互對立的人際關係。薰幹小時候的痲疹就是 象徵著此一儀式，從此和妹妹的關係決裂。因為曾經失去過，所以會更想去擁有 。在第五話【流光傾瀉的庭園‧終曲】時，原本薰幹和歐蒂娜或是安希之間的關 係也並不對立，但聽冬芽所言「若不將自己珍惜的事物得到手，可是會被別人搶 走」之後，原本不對立的自我便不存在了，不對立的人際關係再度喪失。這場決 鬥之後，薰幹因為自己對安希一廂情願卻被現實打破的痛苦，其實正是日後歐蒂 娜對安希之悲劇的投影。 有栖川樹璃，追求「奇蹟的力量」，胸前佩戴的墜子藏匿著對織枝那份不可 告人的愛戀，這是她的弱點。雖然一再責怪自己為何不能變得堅強到足以丟捨自 己的弱點，但正因如此，她的堅強程度是連她自己都無法想像的。樹璃可以說是 本作品中最為特異的角色。冷酷強悍的外表其實是在掩飾自己，被厭世觀所支配 的柔弱內心。因為世間種種的不合理性，使得人無法見容人世間的幸幅或是滿足 ，這就是厭世主義。童話故事的憧憬，在她眼中只是猴子演戲。相信奇蹟、就能 實現心願。即使是否定奇蹟，但在她的內心還是有一小部分是相信奇蹟的存在， 希望自己的愛戀終有一天能夠傳達到相片裡的人。但諷刺的是，樹璃兩次的決鬥 都被「奇蹟」所打敗，鳳曉生笑道：「所謂的奇蹟其實天天都在發生，只是人們 沒有發覺罷了」。 西園寺莢一，追求「永恆的事物」。少年時代和冬芽一起見到了躲在棺材裡 的少女，使他產生強烈的劣等感，造成嚴重的心理創傷，使他和冬芽的關係從原 本的好友變成競爭的對象。雖然他對姬宮安希的執著凌駕於其他的決鬥者，但那 份執著的目的，並不是針對安希個人的所有權，而是伴隨她而來的「永恆」。西 園寺口中所謂的「愛」，只是一種能夠使自己超越冬芽的工具而已，也就是說對 於安希的愛，是一種為了克服心理創傷而生的補償行為。他真正想要得到的，並 不是「永恆的愛」而是和冬芽之間「永恆的友情」。他想要取回少年時代因自己 的劣等感而喪失的友情，也只有如此，他才能超越心理創傷，和冬芽存在於對等 的位置上。因此即使被朋友背叛、被利用、被人嘲諷自己是個丑角，他依然對友 情的存在堅信不移。 桐生冬芽，追求「世界革命的力量」。外表看似玩弄權勢的花花公子，其實 他也是個悲劇人物。之所以造成現在這種個性，是在那一日，和西園寺見到了那 躺在棺材裡頭的小女孩。「反正人終究一死，為何要活著？明明活著是那麼地痛 苦…」小女孩道。如此絕望至極的言語，帶給了他強烈的共鳴。自小養尊處優又 具有優異能力的他，即使有無盡的快樂或權勢供他漫然享用，他也不看在眼裡。 如此活下去只會日漸空虛，即使預見自己的未來，也找不到自己身為個體的理由 ，最後只會發現一個像是複製人一樣空洞的自己。聽過那些絕望的話，他下定決 心，希望賦予自己一個唯一而永恆的價值，要去改變這世界的結構。於是他捨棄 了每個人在少年時代都該有的自我認同、以及相信自己什麼都能做到的“萬能感 ”，開始摸索自己自身所有的存在理由。雖然說我們會很容易將這種希求看作是 一種幼稚的自戀，但是對於像冬芽這樣，在和他人內心互相理解知曉一切之前， 就具備了看透生命的虛無之眼的人來說，又是如何？原本他所夢到的革命，或許 是片可以自由翱翔的天空，除了他以外沒有任何人的世界。但是現在他和那棺材 少女邂逅了，而且在她天真活潑而又高尚亮麗的身體上，他目睹到了虛無與絕望 的排除。現在，冬芽被那名少女，那搶回"獨一無二的自己"的姿態而開始為之著 迷。