薰干，追求「耀眼的事物」，「流光倾泻的庭园」象徵着他被禁锢的过去。 不可讳言的，这部作品中经常提到兄妹之间的暧昧情感，或许很多人都认为这是 在触犯禁忌、以性暗示造成话题，事实上为了能浅显地表现「对立之前的人际关 系」所使用的方法。人们在小的时候，都曾体验从原本「非对立的人际关系」， 经过某种仪式而丧失，过渡到一种相互对立的人际关系。薰干小时候的麻疹就是 象徵着此一仪式，从此和妹妹的关系决裂。因为曾经失去过，所以会更想去拥有 。在第五话【流光倾泻的庭园‧终曲】时，原本薰干和欧蒂娜或是安希之间的关 系也并不对立，但听冬芽所言「若不将自己珍惜的事物得到手，可是会被别人抢 走」之後，原本不对立的自我便不存在了，不对立的人际关系再度丧失。这场决 斗之後，薰干因为自己对安希一厢情愿却被现实打破的痛苦，其实正是日後欧蒂 娜对安希之悲剧的投影。 有栖川树璃，追求「奇蹟的力量」，胸前佩戴的坠子藏匿着对织枝那份不可 告人的爱恋，这是她的弱点。虽然一再责怪自己为何不能变得坚强到足以丢舍自 己的弱点，但正因如此，她的坚强程度是连她自己都无法想像的。树璃可以说是 本作品中最为特异的角色。冷酷强悍的外表其实是在掩饰自己，被厌世观所支配 的柔弱内心。因为世间种种的不合理性，使得人无法见容人世间的幸幅或是满足 ，这就是厌世主义。童话故事的憧憬，在她眼中只是猴子演戏。相信奇蹟、就能 实现心愿。即使是否定奇蹟，但在她的内心还是有一小部分是相信奇蹟的存在， 希望自己的爱恋终有一天能够传达到相片里的人。但讽刺的是，树璃两次的决斗 都被「奇蹟」所打败，凤晓生笑道：「所谓的奇蹟其实天天都在发生，只是人们 没有发觉罢了」。 西园寺荚一，追求「永恒的事物」。少年时代和冬芽一起见到了躲在棺材里 的少女，使他产生强烈的劣等感，造成严重的心理创伤，使他和冬芽的关系从原 本的好友变成竞争的对象。虽然他对姬宫安希的执着凌驾於其他的决斗者，但那 份执着的目的，并不是针对安希个人的所有权，而是伴随她而来的「永恒」。西 园寺口中所谓的「爱」，只是一种能够使自己超越冬芽的工具而已，也就是说对 於安希的爱，是一种为了克服心理创伤而生的补偿行为。他真正想要得到的，并 不是「永恒的爱」而是和冬芽之间「永恒的友情」。他想要取回少年时代因自己 的劣等感而丧失的友情，也只有如此，他才能超越心理创伤，和冬芽存在於对等 的位置上。因此即使被朋友背叛、被利用、被人嘲讽自己是个丑角，他依然对友 情的存在坚信不移。 桐生冬芽，追求「世界革命的力量」。外表看似玩弄权势的花花公子，其实 他也是个悲剧人物。之所以造成现在这种个性，是在那一日，和西园寺见到了那 躺在棺材里头的小女孩。「反正人终究一死，为何要活着？明明活着是那麽地痛 苦…」小女孩道。如此绝望至极的言语，带给了他强烈的共鸣。自小养尊处优又 具有优异能力的他，即使有无尽的快乐或权势供他漫然享用，他也不看在眼里。 如此活下去只会日渐空虚，即使预见自己的未来，也找不到自己身为个体的理由 ，最後只会发现一个像是复制人一样空洞的自己。听过那些绝望的话，他下定决 心，希望赋予自己一个唯一而永恒的价值，要去改变这世界的结构。於是他舍弃 了每个人在少年时代都该有的自我认同、以及相信自己什麽都能做到的“万能感 ”，开始摸索自己自身所有的存在理由。虽然说我们会很容易将这种希求看作是 一种幼稚的自恋，但是对於像冬芽这样，在和他人内心互相理解知晓一切之前， 就具备了看透生命的虚无之眼的人来说，又是如何？原本他所梦到的革命，或许 是片可以自由翱翔的天空，除了他以外没有任何人的世界。但是现在他和那棺材 少女邂逅了，而且在她天真活泼而又高尚亮丽的身体上，他目睹到了虚无与绝望 的排除。现在，冬芽被那名少女，那抢回"独一无二的自己"的姿态而开始为之着 迷。