很多版友來信，有問到有關考試技巧的問題。關於考試技巧，我原本是認為， 目前先好好讀書，所謂答題技巧到時候再談。但是有版友提出，歷史中有許多的事 件，這些事件的確意義重大，但是量實在很大。例如春秋時代各國內亂的情形、霸 政實際上運行的情形，或是中古時期日耳曼人侵入的路線與建立的國家，其建立與 衰亡的原因或順序。這些史實，到底需不需要刻意去記憶呢的？ 這點的確是我忽略的事情，因為這樣子的問題，其實不是考試技巧，而是求知 態度，所以在此想做一些詳述。所謂讀書求知，當然不是吸收死的知識，而是活的 知識。但是如何才算是活的知識呢？求知，其實是訓練一種能力，一種處理已知和 未知的平衡能力，面對知識，你怎麼認為自己是已知或是未知，應該瞭解到什麼程 度，這樣的瞭解具有什麼價值。面對廣博的知識，我們要如何去抉擇？如果不加以 抉擇，歷史學就只是新聞（就算新聞也是會挑選，雖然臺灣新聞的水準實在不高）， 歷史就不是知識，只是資訊。這樣講的確有點抽象，但當你進入了這樣子的過程， 對此就會有慢慢的領悟。其中有真意，欲辯已忘言。 講的淺白一點，歷史是人文學，歷史考試不是量的問題而是質的問題。因此， 考試不會只考你的記憶力，重點當然還是在理解力。但是一個人的知識體系不可能 只有質而無量，理解本身須有一定的知識基礎，而知識基礎又須仰賴一定的記憶能 力。兩者之間有不可分的關係。 單純的記憶對考試並無幫助，除非你真的是個記憶高手。中國通史加世界通史 總共有一萬年，怎麼背？你對這個時代沒有理解，怎麼背？所以補習班的考古題解 答基本上都是廢物，因為書上寫的絕對比較好。人文學的考試，沒有體會、沒有理 解，有答案有什麼用？ 這個問題的核心在於，你的記憶與問題意識如何連結？舉個例子，你能背出西 方中古晚期城市革命、商業革命、大學興起的細節內容，有哪些城市商業同盟哪些 大學，但是說不出此與「文藝復興的發生」的關連性。又例如說，如果你背得出二 里頭文化所有的考古細節，卻說不出它與「夏代存在與否」的問題的關係。那這些 記憶，其實很大程度上算是白費功夫，但是另一方面，從來沒有人，寫不出城市革 命商業革命與大學興起，卻能說清楚文藝復興的；也從來沒有人寫不出二里頭文化， 但可以說清楚夏代存在的論爭的。 常常有聽說，轉學考只要念高中課本就好了。這樣子的論調一半對，一半也不 對。轉學考，如果你有了一定程度的理解，你的記憶量其實大概只要有高中課本的 程度就夠了，但是這樣的理解並不是高中課本可以給你的。簡單而言，目前選擇的 方法就是，只要你覺得就算不去記憶某些細節、資料，也無礙你說明整個問題的主 旨，那你就不需要去記它。如是相反，則必須，但那種記憶是活記，而非死背，死 背並不會有太大的效果，很快就會忘光光了。 可以試試看這個方法，讀完某個章節，就這個章節的主題，去回想自己所記得 的有關此主題的史實，想想是否足夠？還有哪些是相關的？這樣的方法，其實不是 為考試刻意而做，而是人在面對知識的時候時常會面臨的情形，如果能採取如此的 態度，慢慢就會對於求知這件事情有所體悟。如果你對於這種感覺有越來越深的體 會，你也可以順便去檢視自己是不是真的適合念歷史。 --

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