很多版友来信，有问到有关考试技巧的问题。关於考试技巧，我原本是认为， 目前先好好读书，所谓答题技巧到时候再谈。但是有版友提出，历史中有许多的事 件，这些事件的确意义重大，但是量实在很大。例如春秋时代各国内乱的情形、霸 政实际上运行的情形，或是中古时期日耳曼人侵入的路线与建立的国家，其建立与 衰亡的原因或顺序。这些史实，到底需不需要刻意去记忆呢的？ 这点的确是我忽略的事情，因为这样子的问题，其实不是考试技巧，而是求知 态度，所以在此想做一些详述。所谓读书求知，当然不是吸收死的知识，而是活的 知识。但是如何才算是活的知识呢？求知，其实是训练一种能力，一种处理已知和 未知的平衡能力，面对知识，你怎麽认为自己是已知或是未知，应该了解到什麽程 度，这样的了解具有什麽价值。面对广博的知识，我们要如何去抉择？如果不加以 抉择，历史学就只是新闻（就算新闻也是会挑选，虽然台湾新闻的水准实在不高）， 历史就不是知识，只是资讯。这样讲的确有点抽象，但当你进入了这样子的过程， 对此就会有慢慢的领悟。其中有真意，欲辩已忘言。 讲的浅白一点，历史是人文学，历史考试不是量的问题而是质的问题。因此， 考试不会只考你的记忆力，重点当然还是在理解力。但是一个人的知识体系不可能 只有质而无量，理解本身须有一定的知识基础，而知识基础又须仰赖一定的记忆能 力。两者之间有不可分的关系。 单纯的记忆对考试并无帮助，除非你真的是个记忆高手。中国通史加世界通史 总共有一万年，怎麽背？你对这个时代没有理解，怎麽背？所以补习班的考古题解 答基本上都是废物，因为书上写的绝对比较好。人文学的考试，没有体会、没有理 解，有答案有什麽用？ 这个问题的核心在於，你的记忆与问题意识如何连结？举个例子，你能背出西 方中古晚期城市革命、商业革命、大学兴起的细节内容，有哪些城市商业同盟哪些 大学，但是说不出此与「文艺复兴的发生」的关连性。又例如说，如果你背得出二 里头文化所有的考古细节，却说不出它与「夏代存在与否」的问题的关系。那这些 记忆，其实很大程度上算是白费功夫，但是另一方面，从来没有人，写不出城市革 命商业革命与大学兴起，却能说清楚文艺复兴的；也从来没有人写不出二里头文化， 但可以说清楚夏代存在的论争的。 常常有听说，转学考只要念高中课本就好了。这样子的论调一半对，一半也不 对。转学考，如果你有了一定程度的理解，你的记忆量其实大概只要有高中课本的 程度就够了，但是这样的理解并不是高中课本可以给你的。简单而言，目前选择的 方法就是，只要你觉得就算不去记忆某些细节、资料，也无碍你说明整个问题的主 旨，那你就不需要去记它。如是相反，则必须，但那种记忆是活记，而非死背，死 背并不会有太大的效果，很快就会忘光光了。 可以试试看这个方法，读完某个章节，就这个章节的主题，去回想自己所记得 的有关此主题的史实，想想是否足够？还有哪些是相关的？这样的方法，其实不是 为考试刻意而做，而是人在面对知识的时候时常会面临的情形，如果能采取如此的 态度，慢慢就会对於求知这件事情有所体悟。如果你对於这种感觉有越来越深的体 会，你也可以顺便去检视自己是不是真的适合念历史。 --

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