※ 引述《JHROC (JasonHuang)》之銘言： : ※ 引述《daveslg (誠實可靠小郎君)》之銘言： : : 對 所以我肯定這個學說 而且根本不需要明定 : : 所謂的罪刑法定 最重要的觀念是 不利的部份要明定 : : 但是有利的部份 不需明文 罪刑法定的四大派生原則 各有其例外 : : 因為有利行為人的時候 不需明文 : : 1. 每個人為自己負責 : : 2. 別人的死活 或刑事不法的惡果必須自己承擔 : : 保證人地位的作為義務 作為一做橋樑 誰有這座橋 誰就要為他人負責 : 此時的他人之責任即為自己之責任。 : : 所以如你所說 沒有這個義務就不需負責 : : 那這座橋怎麼來的 ? : : 與生俱來? : 如果我們說，「天底下所有的惡行都是作為犯」，「又無犯罪之惡行即無刑罰」那你的 : 想法也許可以說的過。 : 但是試想，「又是誰規定天底下的惡行一定要用作為方式去施行呢？」 在沒有刑法15條的時候 天底下的惡行都只能在作為的手段下被處罰 這就是罪刑法定 無犯罪的惡行如何出現刑罰? 怎麼辦 說不通阿 法律明明就沒辦法處罰 乙的死活想算在甲身上? 辦不到 因為自己責任嘛 要是可以直接處罰就好了 偏偏邏輯上就是不該當 所以用擬制的 讓不作為也可以被處罰阿 可是不作為怎麼處罰呢? 讓有保證人地位的人受處罰好了 要是通通都處罰就糟糕了 路邊餓死一個人 所有路人 通通論罪太過分 所以保證人地位是一個限制的手段 避免大家玩太大!!! 又「並非以不作為之方式犯罪，就不應被處罰」。 : 而事實上，很多惡行是應由「不作為」而產生。而單單不作為尚不足以構成處罰之理由， : 必須具有「保證人地位」且不作為而違犯該作為義務時，始生處罰之可能。 : 所以有刑法一五條之產生。 : 這座橋怎麼來的? : 也許我們可以說是從人性與法律精神而來的。 : : 具體的構成要件透過分則的適用 達到侵害法益程度 : : 國家對此即有刑罰權 : : 然多數的分則描述的手段係以作為為之 : : 並不當然的包含不作為 : : 在欠缺刑法15條的規範時 : : 行為人當然也有保證人該有的義務必須履行 : : 然不履行該義務 不足以生刑法效果 : : 僅在民事或其他法規有另外的法效 : : 因此 必須在總則特別用擬制的規定 使其發生如同一般作為犯的法律效果 : : 再白話一點 這座橋是人工蓋出來的 不是天然的 : : 沒有這座橋的人管好自己 : : 有這座橋的人 要連別人一起管 : : 這座橋不是因為保證人地位或是危險前行為產生的 : : 是法律把保證人地位或危險前行為 提升成一座連接他人行為的橋 -- 考生=[有問題要解決 沒有問題製造問題也要解決] 律師=[有困難要幫 沒有困難製造困難也要幫] 警察=[有歹徒要抓 沒有歹徒製造歹徒也要抓] 檢察官=[有證據要起訴 沒有證據製造證據也要起訴] 被告=[有理由要上訴 沒有理由製造理由也要上訴] 法官=[有理由駁回 沒有理由製造理由也要駁回] --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.110.20.228 ※ 編輯: daveslg 來自: 123.110.20.228 (07/13 00:23) ※ 編輯: daveslg 來自: 123.110.20.228 (07/13 00:27) ※ 編輯: daveslg 來自: 123.110.20.228 (07/13 00:28)