還有六天！繼續宣傳。目前，淘寶上預購已經賣了25本，露天也賣了7本。雖然 這數字用一般的眼光看來還小得可憐，但似乎在同人圈已經算是不錯？ 　　ＰＴＴ、巴站、喵玉、百度，除了這些以外，還有什麼地方可以宣傳，請識者指 教。 　　來貼一篇編後記。我沒別的本領，就靠寫文章。國三參加數學科展，我在研究心 得那篇大扯特扯了一通宇宙與人生，結果混到研究精神獎，靠的就是國文。 　　《東方文化學刊》，六月六日，博麗神社例大祭台北分壇C-19攤位，恆萃工坊與 「冰結幻想」社團合作發行。冰結幻想的成員，是作曲系的學生，將推出長50分鐘的 鋼琴獨奏ＣＤ，這兩天會開始預購，亦請關注。 博麗神社例大祭 in 台灣　官方網頁暨會場資訊： http://gjs.tw/reitaisaiweb/ 淘寶預購： http://item.taobao.com/item.htm?_u=p9rpvd3727&id=45634412530 台灣露天拍賣預購： http://goods.ruten.com.tw/item/show?21521518279856 編後記 　　這本《東方文化學刊》第二期，和第一期是同時編印的。第一期的序言整了一篇高端 大氣上檔次的發刊詞，這裡就可以寫點輕鬆的。 　　我於2011年8月到香港攻讀博士學位，2012年底經《東方年代記》入了東方；我原本 應該在2014年7月繳交博士論文，結果延到了今年2月才交。各位覺得，如果沒有入東方， 我的論文，能夠早幾天完工呢？ 　　我自己的答案，是極其確定的：零！ 　　道理非常簡單：你認真的時候，就是會認真工作；你想打混的時候，就算不打這款遊 戲，也會去打其他遊戲。 　　大家一定常常聽到父母師長說：「你如果把搞這些的時間拿去讀書，現在早就……」 我必須說，這話雖然很煩，但很正確；然而，那是一種於事無補的正確。我也反省過，這 些年如果我少打遊戲多用功，少說也能多寫個百來萬字好幾本書，又或者多學些音樂繪畫 武術，多去幾處遊歷，甚至直接參與幾個創業團隊。但是當你想玩，又沒人管你的時候， 你會怎麼樣？ 　　人生是自己的，要自己負責。那要如何讓自己在東方度過的那麼多日夜不至虛擲？想 辦法把它落實。怎麼落實？論文寫完後，來出一本《東方文化學刊》吧，回饋一點東西給 同好，解一個「出同人本」的成就，還可以用上一些我的專業知識。 　　你可以繼續問啦：那這樣有什麼效果呢？答曰：第一，跟同好花更多時間在東方上； 第二，拿出去「傳教」，把更多人拉進東方坑來殺時間。你說：這不荒謬嗎？有什麼意義 ？我說：朋友，人生就是這樣，文學和藝術就是這樣。把東方換成《紅樓夢》、圍棋、足 球、古典樂，那些圈子的同人不也在做同樣的事情？研究推廣這些沒有也不會死的東西， 有什麼意義和價值呢？這個問題的答案，很簡單：你覺得它有意義，它就有了價值；大家 都覺得它有意義，它就有了公認的價值，甚至可以得到國家重視。你又說：我只是個沙包 、魯蛇、死廢宅，我再怎麼講，人家就是認定我是虛度光陰還強辯，怎麼辦？還是不如別 管它啊！ 　　這時我就可以放Ｂ了：我是史學碩士、文學博士，要為它編寫意義和價值，我有辦法 ，而且還可以講到經得起各種檢驗，從原始或者終極的人生況味，到文學、音樂、產業、 遊戲面，知識、技能、情感向，你要多少，我都能講到合情合理還合天地造化之德，只是 要不要講、可以講到什麼程度的問題而已。如果是一部平庸之作，那自然講不了多少；東 方，可以講很多。但無論你怎麼講，本質上，你是在合理化自己的玩樂。如果沒把其他該 做的事做好，你總是不能問心無愧的。 　　那麼，怎麼辦呢？答案也再簡單不過了：一、把該做的事做好；二、讓自己的玩樂真 的合理合德，不必再硬拗，就好啦！具體怎麼辦呢？一、把論文寫完；二、來出一本《東 方文化學刊》。如果你看到這裡，覺得有些不對勁，那恭喜你，你對我們學者、藝術家的 忽悠（這有一個名詞叫「論述」），已經有初級的免疫力了，然後你就可以提出一些檢驗 標準來看我們是水貨還是乾貨，是大話還是實話。 　　所以，因為也不能完全問心無愧，交完論文後這幾個月，我在為論文出版事宜和個人 將來出路作準備，雖然看到台灣例大祭的消息頗心動，但還是想到時候去看一看就算了， 我應該經營自己的作品和同人圈，多同幾個三次元、四次元的圈子，不要再花那麼多時間 在二次元上了。 　　但還是回到前面講的那個道理：你想待在二次元的時候，不去東方，也會去南方西方 北方。所以我要感謝「氷結幻想」的朋友，4月底，他們在喵玉殿論壇上看到有我一個台 灣人，發信來問我6月6日例大祭能否在空檔幫忙顧攤，我想，既然如此，那我也出個東西 和你們放在一起賣好了，不然我一個陌生人大你們那麼多歲來幫忙，我會懷疑我在幹嘛， 你們也不好意思。好咧，各位看倌，這就有《東方文化學刊》啦！ 　　然後發展就很簡單了：既然要出，多找點人來寫，最好是已經有舊文的，於是請到已 在PTT東方板發過好幾篇萬字心得文、考據文的Babylina，合計一下字數，甚至已經可以 出兩本，好，就兩本！自己印書就是要出到爽，你來多少字我都照登。再來，試著在喵玉 殿徵一下封面繪師，本來不抱多大期望，結果也兩天就來了一個小南，還直接就畫了一張 幽幽子和妖夢。又，也接受版友投稿吧？馬上收到宮酒姬來信，說想寫一篇諏訪大社和守 矢雙神的考據，幾天後先發了第一節給我，問說可以嗎？我當然說：儘管放開來寫！最後 就是第一期的〈生生不息的蛙蛇〉了。傳訊息給瑶山百霊（這是她們要求的日文漢字寫法 ）請求來個Yonder Voice訪談，瑤姐（這是我們的中文漢字暱稱）也爽快同意。 　　我真是感受到了「同人」的願力。沒有人跟我要稿費，babylina甚至說願意負擔部份 印刷費用。這當然不行。我想當職業作家，寫稿要有酬勞，那我來編書請人寫稿，也應該 給人酬勞。決定多給各位作者寄幾十本書任其支配，這初回試水，且先用這種抵充法；將 來本刊如果做得下去，必定要給大家更像樣的報酬的。 　　大家一起完成一件東西，感覺很好；「同人」本質就是這麼簡單，但若做到大了，就 會極其壯觀。我8日去拜訪張克晉老師，拿取我和他求的「東方文化學刊」封面題字時， 我還看到了一部比我們壯觀了不知多少的同人誌── 　　為數六函三十六巨冊，由數十位編委、近百名顧問，耗時十五年，幫忙的研究生都換 過三波，書法家鍾明善教授主編，群策群力編修而成的《于右任書法全集》，一套售價 33660人民幣，週二剛剛送到張克晉老師家。 　　老師給我講了一下他和他們一起編纂這部大書的事，說也有幾年陷入低潮，後來回穩 ，總是漸漸積累了；無數個夜晚，對著電腦排版打字；每年跑多少次西安，把提供場地的 陜西師大建成了全世界最大的于右任書法研究中心；沒幾個人贊助，他們自掏腰包……「 花了不少銀子。」這句話字面很淡，咀嚼起來卻比烏龍茶還濃。 　　我沒追問到底花了多少，因為不必問。我也沒問，在現今這個時代，出這樣一部書法 全集，又會有多少人看──因為不管答案是什麼，他們還是把這部書編了下去，而且編出 來了。到底是為什麼？張克晉老師的回答也很平常：也就是給自己、給我們這一代所傳習 的東西一個交待。 　　同人，的確就是這麼簡單；或者該說，純粹。 　　同人圈稱發行量大、聲名顯赫的作者和社團叫「大手」，我回家以後發了一文，說張 克晉老師他們這該算是「國手等級的大手」了。想了一下，不如直接稱「國手」；再想， 即便稱國，也還是太過狹隘。雖然他們也有現世的國族認同，但在追摹、重構那前輩書家 的生命與藝業時，那精神狀態是超越國家的。那該怎麼說才好呢？ 　　我就想到了我所集的柳如是詩句：「都寄與、萬世共靈心。」 　　二次元、三次元，當你能跟「萬世共靈心」同在的時候，也就多了一個時間的維度， 是四次元了。而當我們有了高維度的靈心，也就可以不那麼在乎二三次元的得失毀譽：你 知道你的「本命」不只在此世，而是有在萬世的。貧富貴賤，都有許多人藉由藝術來修養 性情，使自己能在紛亂的現實中不喪本心，道理也就在此。 　　本期文章，由於收稿、編輯時間匆促，未能先行統一行文格式，有一些還沒改乾淨的 地方，尚請包涵。又我雖受過文史專業訓練，能稍與作者討論文章架構，提供基本協助； 但在校對史事與字義的層面上，因為不熟悉日本史與日文，也沒有時間請人幫忙細看再來 回審訂，故只能先原樣照登，還請大家諒解，也請行家教正。 　　原先徵稿時我建議作者使用本名，向世界表示我研究東方是一件光彩的事，值得本名 示人，而且今後寫履歷，你可以說自己在一本叫《東方文化學刊》的東西上發過文章，多 威風啊！人家有疑慮，叫他寫信問我，我挺你。不過，幾位作者和繪師還是選用了筆名； 一方面這是他們的自由，再一方面，也是我們未能把作品修到足以自信、自豪的程度。下 次有時間，當盡量做到更好，畢竟本刊的宗旨是「幫大家打氣」，而真名可以提供這個日 語所謂的「言靈」，這也是我們一般人就能使用的神道與咒術，它直接連繫著我們個人、 社團以至民族的精神氣勢。 　　我記得以前看人談過林語堂辦《論語》雜誌的「十戒」，最後一條是「不說自己的文 章不好」，我非常同意。我們華人以謙虛為美德，謙著謙著越來越虛，久了就把該有的自 信都給弄沒了。而且人比人氣死人，你花了那麼多工夫查資料寫了一兩萬字，過了Ｎ級Ｈ 級，還說自己很弱、不堪入目，這教連Ｅ級都還沒過的讀者情何以堪啊？誠然我們都是要 向超Ｌ級大神看齊的，我們寫作時，也的確會認知到自己有哪些不足，但如果連辛勤取得 的一些成果，都不敢保證它有價，那就矯情了。 　　胡適說「有七分證據，不能說八分話」，我想改一改：「有七分把握，不要說五分話 」，六分還是勉強可以的，多少給大家調適的空間；如果又變成你六分、我五分、他四分 ，越來越虛，我就用我的學士帽放個Ｂ，拉一下。在創作的世界講學歷原是沒什麼意思的 行逕，但如果我這兩塊招牌能幫大家搭一搭台，鞏固一點自信，那何樂而不為。你看，我 一個到三十歲還在打遊戲的人都可以讀到博士；你看，博士也是我們東方的同人──你或 許可以這樣講來應付外界。而如果你覺得不須再多講這種話，那恭喜，您已具有不受束縛 的能力，是一個擁有博麗精神的人了。 胡又天　2015年5月21日 -- 　　　　　　　　　　 Schroedinger's cat is NOT dead. http://sites.google.com/site/youtien/ --

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