※ 引述《babylina (babylina)》之銘言： : 1.現實中並沒有守矢神社或守矢信仰，正確的名稱叫諏訪信仰。 : 諏訪信仰故名思義就是在諏訪地區的信仰，是日本最為古老也影響極為深遠的信仰。不同 : 於風神錄背景故事中快要信仰破產才被逼迫搬家的守矢神社，今天日本全國大大小小和謅 : 訪信仰有關的神社總數量超過三千家，根本就和全家小七差不多(?) 諏訪神社數量超過25000 (from wiki) 諏訪大社分社超過一萬間 (from 諏訪大社官網) 按學者的祭祀主神分類法，屬於諏訪信仰的神社數是全日本第六(2616間)(from wiki) 分社的香火自然就不如諏訪大社那樣興旺了 像我去的諏訪神社(大阪)就沒看到人(平日下午) 不過跟廢墟差不多的顯界博麗神社相比之下要好多了 (陰陽鬼神玉) : 3.風神與風祝的由來。 : 第五個說法有點像上述的變型，即在諏訪大社旁的守屋山中有棵古老神木，寄宿著一個異 : 型之神，有著作祟的力量。大祝為除去此物，便手持鐮刀一舉劈開神木樹幹，鎮伏了此妖 : 異神。因金剋木，風亦為木氣，加上鐮刀在日本向來被認為有劃開風的力量，所以大祝(及 : 其所代表的建御名方神)也從此被認為有降伏風的力量。 鎌鼬 (誤 : 第六個說法則比較像結果論，但也是最重要的。在鐮倉時代發生一件震驚日本的大事，即 : 蒙古入侵(文永弘安之役)。當時幕府和朝廷除了積極備戰外，也求助於神靈之力。在內宮 : (伊勢神宮)的受敕神社為風日祈宮；外宮即是諏訪大社了。至於結果大概不用再說啦，連 : 兩次莫名其妙的神風吹沉了蒙古艦隊，拯救了日本國，諏訪大明神的風神神格也從此被確 : 立，這也是神奈子「八坂的神風」之由來。 對元軍之役反映在文花帖DS的早苗符卡：奇跡「弘安の神風」 至於為什麼文永和弘安兩次戰役挑的是弘安而不挑文永來命名 大概是因為文永的神風說並無史料記載，比較像是穿鑿附會之說 (這部分算是宗教狂熱造成的結果) 元軍雖有遇到暴風雨不過已經是撤退時的事了，和勝敗無關 而弘安的台風則是史料有記載 元軍也確實因此大破 之後的神風特攻隊由來也是這個 因為當時元軍是和高麗組成聯合軍 而二戰時日本要面對的也是各國組成的聯軍 : 農耕與咒術之神： : 這和上述同樣源於諏訪大戰的故事，和東方較無關(畢竟另有秋姊妹作為農業神了)故不多 : 提。 諏訪大社和農業有關的神事其實不少 和東方最有關的就是下社的筒粥神事了 也就是神奈子大人的符卡--筒粥「神の粥」　 (我不想再看見交叉彈了 (心靈創傷)) -- 早苗：私の豆腐は…私の豆腐は…守矢豆腐屋の地雷だったんですね～！(淚奔) .. 「(吃著早苗的豆腐)俺は大好きだ～！！！」 ◢ ◥ ◣◥◤ 早苗：…わ、私…(羞) ●///●= TOHONAD －トホナド－ ◣ ◢ --

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