看了冷凍門探討起源的精辟分析，忍不住也來查了一點點點點東西。 補充一下對於苯教的小故事跟唐代玄奘所見中<大唐西域記>內講到的龍。 順便感嘆西瓜，讚嘆西瓜一下 =========================================== 苯教呢，跟藏傳佛教都一樣是西藏出名的宗教。 但如果真的要說先後的話，目前是認為苯教是先於藏傳佛教的。 苯教算西藏本土宗教，崇尚各種自然界有機物和無機物，侍奉自然界遍佈的神靈和鬼魂。 是個萬物皆有靈的宗教。（有點類似日本神道內的八百萬神靈，日本神道的故事就跟日本 史書<古事紀>密不可分，也就是前頭提過的伊諾奘。） 苯教信徒眾多，勢力盤根錯節，所以在一位吐蕃（西藏以前稱作吐蕃王朝）國王赤松德贊 登基後就大力扶持藏傳佛教，使得苯教勢力衰弱。 赤松德贊功績不僅在推廣藏傳佛教，也把其設為吐蕃的國教。 他即位時也可以算是國力最鼎盛的時候，還曾一度攻陷深陷安史之亂的唐代長安城 （唐代首都即是長安，那年代可以一路揍到長安是強大的武力啊，這部分的歷史非常厲害， 可以上維基看看） 苯教被打壓後，不得不進行佛教化過程，所以有不少人把苯教後來歸於藏傳佛教一派。 但基本上還是不太一樣的。 扯遠了Σ(*ﾟдﾟﾉ)ﾉ 苯教把宇宙分為三個境界，即三界說：天上住著天神六兄弟和他們的眷屬， 天神居住處所是神界，中間是人類居住的處所，人間的統治者—贊普則是天神的兒子。 而地下和地表這一層住著各種各樣的精靈、魔怪和龍，守護著地面、地下的資源和財富。 （這段感覺其實又跟日本神話很像，高天原：天神居住，現世：人間+被神系血脈統治， 常世or黃泉：不屬於人間也不屬於天神界的魂、鬼、精長居之地下） 還有苯教最常見的三大神。 贊神(天神)、年神(山神)、魯神or龍神(水神) 三大神都是神靈，他們分別住於天界、地界和水中。乃是藏區三界守護神。 作為原始形態的贊神、年神、龍神的基本特點見於苯教經典《十萬龍經》。 《十萬龍經》又分為上部《十萬白龍經》、中部《十萬花龍經》、下部《十萬黑龍經》。 a.k.a我看不懂藏語也看不懂象雄語（苯教發祥地語言），總之龍神是苯教中心信仰神之一 萬物都跟龍有關係就是了。 再來又是提到創世神話了，每個地區的創世神話都有濃厚的信仰色彩XD 《格薩爾王傳》乃流行於中亞跟西藏各區，長達60萬行詩的史書。 顧名思義就知道是在講國王格薩爾的故事。 （台灣有出版這本書噢，聯經出版的XD） 書評：「天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，人民百姓生靈塗炭，慘遭荼毒。 生活在這雪域之邦的黑髮藏民們，遭受深重的苦難；天神發慈悲心，決定派天神之子崔巴 噶瓦，即格薩爾下凡，他降生為一位龍女之子，成為嶺國王子。 格薩爾具有特殊的品格和非凡的才能，聚神、龍、念（藏族原始宗教裡的一種厲神） 三者合一的半人半神英雄特質。日後降妖伏魔，救護生靈，安定三界。」 基本上就是龍、龍、龍，不管到哪裡都是龍啊XDDDDDD 龍大概就是外掛之類的，連下凡都指定要當龍女的孩子（誤） =============================== 玄奘的大唐西域記有空再說啦，一句話也就是跟冷凍門前面提到的跟龍生孩子就是品質 保障，一個古代優生學概念。 玄奘大大走過的西域各國一坨拉庫也都有龍神信仰。 相信西瓜這邊也會有個很特別或有意思的設定吧。 不然24區講好久了。舊多那臭屁臉也邱很久了。 趕緊放出龍的秘密吧（敲碗） -- 阿英的心聲： https://imgur.com/GaSImOW by吃三年便當吃到稻草人裝身材的阿英 --

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