宅 廣韻注說是「場伯切」 廣雅疏證說：「宅，葬地也。」 說文解字說他是「託」義。 而段玉裁引申說：「凡物所安者皆曰宅。」 許慎說這是一個新注音打不出來的形聲字。 過去我們常形容一個人仁慈寬大為「宅心仁厚」。 所以可見，宅除了房子之義外，還作寬大解。 但不知何時，因著網路的普及，一種次文化的語言，進入我們生活用語中。 諸如：宅男、宅女、一表人宅、宅高八斗、人宅難得.... 就算後面是我亂掰的，但宅男一辭的確普及在現代新生活中。 不，應該說「宅」字出現了新的解釋。 但「宅男」一詞早在晚唐的著名傳奇中出現。 袁郊《甘澤謠》有一篇〈紅線傳〉， 他在紅線盜金盒這一著名的橋段中寫到： 「某子夜前三刻，即達魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止於房廊，睡聲雷動。」 不錯，正如所見，宅男一詞在中國文學中最早出現在晚唐時，只是當時還未流行。 雖說當時並未流行，但卻早已隱隱成風，為「宅男」一詞埋下一顆顆待發的種子。 我們得先知道宅如何的連結宅男這類族群。 就筆者解釋，在於喜愛呆在家中或獨居一室內，有些喜好模型有些喜歡打電動、 看acg動畫、但思想卻不受拘束，換言之，就是幻想大於實際，並愛好上網。 最常聽到的話是「阿宅...醒醒吧！」 笑聲常用「科科」的奇異方式這類的人。 如此形容起來，其實已經類近為一種族群。 這個輪廓其實十分常見，又或是常在書上看到。 正所謂「秀才不出門，能知天下事。」 不錯，宅男的基礎，正是讀書人。 讀書人成天關在家中，閉關讀書，寫文章，對吟風詠月也多有自我創造的幻境。 《文心雕龍》〈神思〉篇寫到：「神之思也，其神遠矣。形在江海之上，心存魏闕之下。 神思之謂也。」 以腦內馳騁來取代力行萬里，正是當時宅之最高境界。 清朝詩人黃景仁詩云： 「仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。 風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。 十有九人堪白眼，百無一用是書生。 莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。」 同是宅男之基礎寫照。 但讀書人發展到之後也有更高級的讀書人。 比如有些人喜歡隱居，而且除了讀書之外，還喜歡自比管仲、樂毅。 在家中還自己編了個帽子叫綸巾。 出仕之後還喜歡發明、作模型，像是輪椅、木牛流馬等高級作品。 當時他們沒有網路，也沒有魔獸、世紀可以玩戰略遊戲。 於是選擇了一種職業，我們稱之為「軍師」。 有所謂「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」 在帷幄中去跟對方在帷幄中的人決勝千里，有些人還會取暱稱或ID， 如臥龍、鳳雛。 此正為宅中之神的最佳代表。 時至今日，隨著時代的流變，正名也隨之流行。 所以讀書人正名為宅男，正是正大光明、理所當然、順天應人、順理成章的道路。 當時〈紅線傳〉所埋下的種子今日已發了幼苗， 他日宅男一詞更會長成無可限量的大樹呀！ 筆者有詩贊之曰： 「最愛關門夢老耽， 邊疆百里只空談。 渾身散漫餘模組， 萬古千秋一宅男。」 -- 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。 但是，聰明的，你告訴我，為什麼宅的日子一去不復返呢？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.174.42 ※ 編輯: moonfunss 來自: 59.104.174.42 (02/20 02:59)