我已經獲我朋友同意而代po此文 正文開始: 余聞若理有難明者,學問有乖離者,凡士子博士必溯其源,尋其本,以彰其理,故"書"曰: [本立而道生.]古之美者,今朝棄也;古之惡行,今朝美之.吾聞之欲流之遠者,必浚其 泉源;思國之安者,必積其德義.今余欲匡正世風,乃作"原色",以警世人. [智 仁 勇 信 色],古之五德也,其君子必全,小人必捨.五德並生,人道可順: 以仁為本,以智為輔,以勇為圭,以信為臬,以色為王.故五德中,色為主體.君子修德, 必先養色. 夫色者,人之性也.老子曰:[道法自然,陰陽相生.]採陰補陽,截陽滋陰,剛柔相濟, 天行有常.孟子云:[吾善養吾浩然之氣.]氣與色,本同而末異,系出於同源也.故馮子云: [吾善養吾浩然之色.]馮子其人,不矜名節,不避錢財,拜官不辭,美女不拒,亦不貪官 慕財,欲名好女,但順己性而已.莊子稱其"善".吾素仰其為人,從而師之,但未嘗臻此化境, 蓋色之大義,博大精深,余雖勤謹,至今仍難窺其全貌;至於凡夫俗子,則譬若登天,亦良難矣. 古之以色為美,鄉里有過於三妻四妾者,言其有德;少於一妻一妾者,稱其無行.今者不然, 眾人多以一妻而成家,一子而傳薪,門衰而祚薄;見有妻多妾者,金玉滿堂,輒笑其"好色" 余怪也,推其心,乃嫉妒也. 武陵有江一郎者,世皆稱其清廉持身,守正不阿,余未敢信也.江郎道貌岸然,滿口仁義,表 面功夫足矣.然其內心,吾人不可知也.江郎自稱無慾無色,見美人,心如止水,坐懷不亂,自 言修行頗佳.嘻,奇哉!其行為背人性 逆本心,違天地運行之常理,反乾坤互融之法則,如此 其愚,烏有所謂開張聖德,昭明大道之行哉!明心見性,不以色為本;進德學禮,不以色為尊. 是以將旁門左道而代康莊大道,如此倒行逆施,悖禮犯義,吾未見其明也.況江郎自豪於己 身之廉節,恥常人之色慾,逆轉人性之美善,竟妄自稱作聖人,而世又贊其仁義,實乃不通 之論也. 蓋江郎之類者,沽名釣譽欺於世,用盡心機枉為人.悲夫!吾嘆此人世上多,馮子遺風今 不傳,今人不以色為美,反將無欲作標竿. 馮子曾臨書而嘆曰:[天道不存!天道不存!] 觀今世事,則我輩中人能不潸然而泣下者,幾希矣. 武陵哈哈生 以上純為虛構,不需多信!! -- 新經濟指標:好人通膨率不斷成長,鄉民們不要再儲蓄好人卡了 這是一個好人經濟學家的研究室: http://www.wretch.cc/blog/edfg1232005 --

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