我已经获我朋友同意而代po此文 正文开始: 余闻若理有难明者,学问有乖离者,凡士子博士必溯其源,寻其本,以彰其理,故"书"曰: [本立而道生.]古之美者,今朝弃也;古之恶行,今朝美之.吾闻之欲流之远者,必浚其 泉源;思国之安者,必积其德义.今余欲匡正世风,乃作"原色",以警世人. [智 仁 勇 信 色],古之五德也,其君子必全,小人必舍.五德并生,人道可顺: 以仁为本,以智为辅,以勇为圭,以信为臬,以色为王.故五德中,色为主体.君子修德, 必先养色. 夫色者,人之性也.老子曰:[道法自然,阴阳相生.]采阴补阳,截阳滋阴,刚柔相济, 天行有常.孟子云:[吾善养吾浩然之气.]气与色,本同而末异,系出於同源也.故冯子云: [吾善养吾浩然之色.]冯子其人,不矜名节,不避钱财,拜官不辞,美女不拒,亦不贪官 慕财,欲名好女,但顺己性而已.庄子称其"善".吾素仰其为人,从而师之,但未尝臻此化境, 盖色之大义,博大精深,余虽勤谨,至今仍难窥其全貌;至於凡夫俗子,则譬若登天,亦良难矣. 古之以色为美,乡里有过於三妻四妾者,言其有德;少於一妻一妾者,称其无行.今者不然, 众人多以一妻而成家,一子而传薪,门衰而祚薄;见有妻多妾者,金玉满堂,辄笑其"好色" 余怪也,推其心,乃嫉妒也. 武陵有江一郎者,世皆称其清廉持身,守正不阿,余未敢信也.江郎道貌岸然,满口仁义,表 面功夫足矣.然其内心,吾人不可知也.江郎自称无慾无色,见美人,心如止水,坐怀不乱,自 言修行颇佳.嘻,奇哉!其行为背人性 逆本心,违天地运行之常理,反乾坤互融之法则,如此 其愚,乌有所谓开张圣德,昭明大道之行哉!明心见性,不以色为本;进德学礼,不以色为尊. 是以将旁门左道而代康庄大道,如此倒行逆施,悖礼犯义,吾未见其明也.况江郎自豪於己 身之廉节,耻常人之色慾,逆转人性之美善,竟妄自称作圣人,而世又赞其仁义,实乃不通 之论也. 盖江郎之类者,沽名钓誉欺於世,用尽心机枉为人.悲夫!吾叹此人世上多,冯子遗风今 不传,今人不以色为美,反将无欲作标竿. 冯子曾临书而叹曰:[天道不存!天道不存!] 观今世事,则我辈中人能不潸然而泣下者,几希矣. 武陵哈哈生 以上纯为虚构,不需多信!! -- 新经济指标:好人通膨率不断成长,乡民们不要再储蓄好人卡了 这是一个好人经济学家的研究室: http://www.wretch.cc/blog/edfg1232005 --

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