※ 引述《nctu (五十俱樂部)》之銘言： : 我們老師跟我們說 這個教授跟她聊天的時候講了一句話 : 很多人反對宗教 認為是迷信 只相信科學 : 但過分科學 也是一種迷信科學 : 我想 如果要反駁 用這句話就可以了 那位教授不會尊姓劉吧... 個人一個建議 該教授申論這句話必有其前提與推論 省略這個而只是留下一句結論 很容易造成誤解 : -- : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 61.64.86.195 : 噓 craps:科學可以被重複驗證 宗教經驗永遠無法被證實 203.204.92.80 04/09 1、建議「迷信」定義為一個文化群對另一個文化群的信仰基礎或推論過程有所質疑， 這樣問題會比較好討論。 2、科學可以重複驗證，但有一個前提，那是指現今科學能力所及之下的反覆驗證。 將科學所不能驗證的駁斥為迷信，便是「過份科學」或「迷信科學」。但「科 學」 會「有所保留」而非駁斥，這是討論之前必須定位「何謂科學」的重要。 : 噓 mondlicht:沒有什麼叫"過分科學",別把"偽科學"和科學搞錯 140.14.229.54 04/9 : 推 AntiForm:= ="..受不了..科學戰文退散.ask-why之前才戰完 140.15.213.109 04/9 雖然不才末學喜好筆戰，但在joke版呢，大家還是要聽笑話的， 文末附上不好笑問題數則。 問題一、 A：上帝不是全能的。 B：為什麼？ A：如果要上帝變出一顆他永遠拿不動的石頭，他變的出來嗎？ B：可以的。 A：那要上帝拿起他呢？ B：他也可以。 A：那不就因為他沒有變出一個讓他拿不動的石頭，所以他不是全能的？ 如果你是B，你該怎麼答？ 選項1、因為上帝是不可以試探的 選項2、因為我們無法認知上帝 選項3、因為我們上帝時常請假 二、 B：科學不是萬能的。 A：為什麼？ B：有許多現象是科學無法解釋的。 如果你是B，你該怎麼答？ 選項1、那些現象是不存在的，是迷信。 選項2、那是因為現今科學定義閾的狹隘，等到技術進步就可以解釋了 選項3、幹！（科學死於joke版） 三、 C：上帝和科學都是萬能的。 A＆B：為什麼？ C：因為上帝和科學都不是萬能的。 A＆B：殺小？ C：你要上帝是萬能的，你就定義出一個萬能的上帝。你要科學是萬能的， 就定義成萬能的科學才是科學。今天A這麼定義，B認了，就皆大歡喜不用爭論了。 今天A這麼定義，B不認同，定義不同根本不用討論，所以也就不用爭論了。 如果往上要討論「定義」有沒有問題，就必須往上推一個前提，去定義他... 如果你是A，你該怎麼答？ 選項1、上帝是無法定義的 選項2、信仰是「方法」，方法沒有對錯，只有效益。 選項3、曾經有一位真摯的上帝站在我的眼前，可是我沒有相信他.... 如果你是B，你該怎麼答？ 選項1、科學隨著時空的不同，本就會不斷修正定義。 選項2、科學是「方法」，方法沒有對錯，只有效益。 選項3、這個問題讓我們請蘇格拉底來回答： 選項1、科學隨著時空的不同，本就會不斷修正定義。 選項2、科學是「方法」，方法沒有對錯，只有效益。 選項3、這個問題讓我們請蘇格拉底來回答： 蘇格拉底：幹...我都死幾千年了...你以為我是殭屍會說話啊（註：殭屍不會說話） -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已BLOG http://www.wretch.cc/blog 安西教練 我想寫日記 嗚嗚o志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 218-166-40-32.dynamic.hinet.net海 作者在 05/04/24 9:33:05 從 218-166-40-32.dynamic.hinet.net 修改這篇文章