※ 引述《Escude (誠意)》之銘言： : 劇場遺跡如建築構造，也很習慣地就附加宗教意涵蒙混過去。令人（我）震驚的是， : 甚至連課本上說的，舞台中央的祭壇，都是後人妄加揣測才放在中央的。圓形的劇場 : 也因為從宗教觀點詮釋而一直被視為理所當然，但Hildy提出證據證明，古希臘劇場 : 的原型還是比較接近長方形，後來才漸漸因為增加兩翼的弧形觀眾席而變成接近圓形 : 的樣子。我們對古希臘劇場的認識，也因為遺跡大多集中在雅典，而可能只是片面再 : 片面的認知。 這個在oxford出的 theatre裡面也有提到 這本是由各年代與領域的專家寫的短篇論文 集成的戲劇史書 唸西戲的可以看 The oxford Illustrated History of Theatre, Edit by John Russell Brown, 1997, New York: Oxford University Press : Hildy提出古希臘劇場非關宗教的可能性，認為也許古希臘戲劇就像奧林匹克一樣，是 : 在celebrate humanity rather than gods，與會的林鶴宜老師則說，在2000年廖奔、 : 劉彥君出版的《中國戲曲發展史》也首度將中國戲劇的成熟與宗教分開，兩者之間的 : 相同處或可讓Hildy參考。另一方面，林國源老師發言說Hildy的圖解Range太大，代表 中國戲劇的成熟 好像一直跟宗教都沒有關係吧 只是起源說通常都與宗教結合 林老師提到廖奔夫婦的書 應該是針對'戲劇史學'吧 就是針對出土文物重寫戲劇史學 不再只是作文字扒梳的工作 這是中西戲劇史新興的研究學們 (也是林老師這次給中戲課程期中考的考題 好難oh) -- 「我有一點錢，倒也是真的，不過我是個藝術家啊， 衣裳打扮就得叫我傾家蕩產。」 ──安頓‧契訶夫，《海鷗》，第三幕 --

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