※ 引述《Escude (诚意)》之铭言： : 剧场遗迹如建筑构造，也很习惯地就附加宗教意涵蒙混过去。令人（我）震惊的是， : 甚至连课本上说的，舞台中央的祭坛，都是後人妄加揣测才放在中央的。圆形的剧场 : 也因为从宗教观点诠释而一直被视为理所当然，但Hildy提出证据证明，古希腊剧场 : 的原型还是比较接近长方形，後来才渐渐因为增加两翼的弧形观众席而变成接近圆形 : 的样子。我们对古希腊剧场的认识，也因为遗迹大多集中在雅典，而可能只是片面再 : 片面的认知。 这个在oxford出的 theatre里面也有提到 这本是由各年代与领域的专家写的短篇论文 集成的戏剧史书 念西戏的可以看 The oxford Illustrated History of Theatre, Edit by John Russell Brown, 1997, New York: Oxford University Press : Hildy提出古希腊剧场非关宗教的可能性，认为也许古希腊戏剧就像奥林匹克一样，是 : 在celebrate humanity rather than gods，与会的林鹤宜老师则说，在2000年廖奔、 : 刘彦君出版的《中国戏曲发展史》也首度将中国戏剧的成熟与宗教分开，两者之间的 : 相同处或可让Hildy参考。另一方面，林国源老师发言说Hildy的图解Range太大，代表 中国戏剧的成熟 好像一直跟宗教都没有关系吧 只是起源说通常都与宗教结合 林老师提到廖奔夫妇的书 应该是针对'戏剧史学'吧 就是针对出土文物重写戏剧史学 不再只是作文字扒梳的工作 这是中西戏剧史新兴的研究学们 (也是林老师这次给中戏课程期中考的考题 好难oh) -- 「我有一点钱，倒也是真的，不过我是个艺术家啊， 衣裳打扮就得叫我倾家荡产。」 ──安顿‧契诃夫，《海鸥》，第三幕 --

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