奉版主大人聖旨 小女上學期拙見載此 開放先賢攻擊之 書寫和轉貼這篇文章時的生理心理狀況都不太好 請大家多見諒 亞陶在他的Theatre and its double中<On the Balinese Theatre>，提到了他觀賞完 巴里劇團演出後的感言。從這篇論述中，我們可以看出亞陶非常推崇這種非文本、 去語言，以歌舞啞劇型式出現的演出。在他的觀念裡，西方傳統的語言劇場早已僵死， 而巴里島舞蹈卻是他心目中理想的「純戲劇」(pure theatre)。 我們或許先從語言的角度切入。他寫道，" One senses in the Balinese theatre a state prior to language and which can choose its own: music, gestures, movements,words."亞陶尋找的不是一種藉由慣用語言 (or先驗語言)演出某種情節的劇場，而是試著尋找原始狀態，甚至是原始之前、超越 任何語言或符號表意的劇場，這就是他所謂 "a state prior to language"了。他認為這種超越人類語言描述的形式所再現出的 精神狀態才是最純粹的戲劇。而巴里島舞蹈，據他描述，「嚴格地體現了純戲劇的概念 ......。巴里人對各種生活情景有特定的動作和極為豐富的模擬手法，從而使戲劇程式 恢復其崇高價值。」 亞陶認為，巴里演員本身就是一個象形文字，表意地填滿了整個舞台空間，程式化的動 作(如機械性地轉動眼珠、噘嘴、肌肉恰如其分抽慉)令人不覺生厭，是因這些符碼都經過 「精神的粉飾和深刻細緻的研究」，配合具有象徵性的服裝，節奏的感染力、形體動作的 音樂性、聲音融合，所以我們看到的是這種種舞台元素的「諧和平行」，而造成一種「 豐富新奇、妙趣橫生的感覺」。 那亞陶感覺到的到底是什麼?其實沒有人能精準解釋，我們只能說，相較於西方傳統語? 劇場慣以"文本、語言"與觀眾溝通、交流，亞陶用的就是一種「身體式的傳達」，如同 巴里島舞蹈意像化的肢體和場面調度，可以不需語言，活生生從感官直逼觀眾精神狀態 ，使跌近、「沉入一種為詩意所特有、難以表述的茫然和焦慮之中。」透過此徑，觀眾更 能接收到一種思想、智性上(or形而上)的滿盈。因此，很多人以為亞陶說的就是「儀式」 這種東西，所以出現了一大堆以儀式而出發的創作大師，標榜這就是亞陶理論的具體實現 。至今仍未有定論。 總而言之，巴里島的舞蹈，就是亞陶殘酷劇場理論思想的觸發點之一吧。而且是頗大的 一點。 --

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