※ 引述《Escude (很好的彆扭者)》之銘言： : 以時代而言的話 : 殘酷劇場的理論在荒謬劇之前就出現了 : 亞陶掛的時候 等待果陀還沒出版… : 但是殘酷劇場的企圖實踐真正興起時又是在荒謬劇之後了 : 荒謬劇應該也沒特別受到殘酷劇場的影響吧？ : 企圖實踐殘酷劇場的人也許有受到荒謬劇影響？ : 但是亞陶的話應該就沒有吧？雖然亞陶和荒謬劇可以說跟Jarry都有一點關係 : 但荒謬劇還是文本為主的劇場，而殘酷劇場則是完全劇場 : 我覺得關係不大的原因主要是在這裡… : 都是前衛╱實驗劇場，以及對當時傳統劇場的反動 : 好像只是共通點耶 貝克特的作品呈現出來的是一種"情況"與"氛圍" 不像以往那種說故事的劇場 目的在創造劇情的高潮 亞陶的劇場也是一種"情況"與"氛圍" 運用場面調度 聲音 節奏 來刺激人的感官 呈現殘酷以揭發人的心理深層 這兩人的劇場都有種"不可言說"的特質 貝克特雖然用了很多語言 但是他不會直接說他要傳達什麼 有誰看完他的劇本可以明瞭他到底要說什麼? 他的語言主要還是一種氛圍與情況的營造 亞陶揚棄語言 但是亞陶也有他喜歡的劇場語言(他也寫劇本,討厭莎士比亞,卻稱揚John ford) 雖然貝克特以文本為主 但是跟亞陶一樣 他們的劇場強調的都是劇場性(而不是戲劇性) 我不知道他們兩個到底有沒有直接關係 貝克特有沒有念過亞陶的文章 有沒有受到他的刺激 我的看法是 貝克特能寫出那些東西 一定要有前面的人幫他打開視野 沙特和卡繆是思想上的 而當時的戲劇或劇場觀念 也許可以從整個現代主義的潮流來看 亞陶有參一腳 Jarry有參一腳 symbolism expression surrealism epic theatre 都有他們的份 之後才有貝克特把現代主義帶到一個極端 我看過的資料有提到 貝克特的戲劇技巧是受到 Yeats 跟 Synge 的作品影響 如果真的要把貝克特跟殘酷劇場扯上關係 看看有沒有對實證有興趣的同門能為我們解答 --

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