參考The Essential Theatre第七版第四章 作者Oscar G. Brockett & Robert J. Ball ------------------------------------------------------- 羅馬帝國崛起, 控制東地中海一帶、西歐與北非, 政權長達七百年. 如同希臘戲劇, 羅馬戲劇也是祭典的一部分, 只是所祭之神不同. 羅馬人稱祭典為"ludi", 在ludi中 除了宗教儀式與犧牲之外, 還舉辦很多餘興(娛神)節目, 各個ludi的餘興節目都不太 一樣, 同一個ludi每年的花樣也可能不同. 相同的是通常這些餘興節目很講究技巧, 而且常有提供獎金給最厲害的人. 除了戲劇表演之外, 還有雜技、賽馬車、賽馬、馴 獸...等等. 羅馬戲劇因為必須與其他娛樂表演競爭所以常常要加進許多娛樂效果強的 內容, 藉以留住觀眾. 羅馬人善於模仿學習, 當他們認識了希臘戲劇之後, 他們找來一位希臘劇作家Livius Andronicus將希臘戲劇改編成符合羅馬人口味的戲劇. Livius Andronicus的劇作大約 在西元前240年寫成, 其後羅馬人也加入寫劇的行列. 但是這類仿希臘的劇本很快就過 了它的巔峰期, 因為羅馬人喜歡新奇和多變, 在西元前150年這類表演就漸漸不再受到 歡迎了. 雖然仿希臘劇沒落, 但是觀眾對表演性質強烈的娛樂的興趣卻有增無減. 可 惜這些表演如舞蹈、歌唱...等的文獻留下來的很少, 所以一般討論羅馬時代的表演時 還是集中在劇場類, 著名的的羅馬劇作家有Plautus(約254-184 B.C.)與Terence(195- 159 B.C.), 他們有26個羅馬喜劇劇本傳世. 另外Seneca(5 B.C.-A.D. 65)有九個悲劇 傳世, 但是顯然並不是為了演出而寫的. 羅馬戲劇跟希臘戲劇有很多地方相似, 但也有一些重大的不同. 在羅馬仿希臘的劇本 中, 雖然人物都是希臘名, 場景也在希臘, 但是劇中呈現的風格與習慣則更接近羅馬 式. 羅馬喜劇強調"gravity(原文為gravitas)"--指的是嚴肅的目的. 場景設在希臘 是為了不要招惹到當權者. 到了Plautus和Terence時已經有劇團的出現, 除了為ludi表演也有可能在平常為富人 私下表演. ludi時政府雇用一個以上的劇團, 劇團要自己去找劇本、演員、服裝、音 樂...羅馬喜劇大多與錯認有關, 例如失散多年的子女或兄弟姊妹, 故意設下的騙局, 誤會etc. 角色也相當固定, 像是善良的中產階級(反權威的少爺, 處理遺產的老人)與 他們周圍的人(奴隸, 奴隸介紹人, 士兵), 這些角色中最出名的是"clever slave", 他 幫助主人想對策, 但是對策常出岔子, 造成情節變得更複雜. 羅馬戲劇中地位高的女 角色很少出現在舞台上, 即使是在劇中的愛情插曲裡也是一樣. 羅馬戲劇中音樂是重要的元素, 在Plautus的劇本裡有三分之二的台詞都需要長笛伴奏, 因此負責吹長笛的樂師有很多時間都在台上, 只是大家對他視若無睹. 劇本中要唱的角 色不少, 但是希臘戲劇中的歌隊已經被取消了. 從表演形式看, 羅馬喜劇接近現代音樂 劇. 基督教時代剛開始的時候, 羅馬喜劇已經不再像過去那麼注重gravity. 羅馬人也寫悲 劇, 但是現存的Seneca的九個悲劇全是案頭之作. 但是Seneca劇中強烈的感情與血腥的 場景對一個世紀之後伊麗莎白時代的悲劇作家有很大影響. 羅馬人愛新鮮的個性使悲劇喜劇都漸漸淡出, 羅馬帝國時代後期最受歡迎的表演形式 是mime, mime是一種即興短劇, 有公式可套的. 和現在的mime不同, 羅馬的mime是可 以說話的. Mime的女性角色由女人扮演, 是第一個允許女人上台演出的戲劇形式. 演出 的風格也比羅馬悲劇與喜劇更加寫實; 主題常與性行為有關, 台詞也很露骨. 基督教 興起的同時, mime也常嘲笑基督教的聖禮和教義. 羅馬祭典中的餘興節目到了後期變得很嗜血, 到了西元四世紀都還是祭典必須的一環. 反對這類祭典的是勢力越來越大的基督教教會, 不光是因為表演的內容, 當然也是因為 祭典崇拜的對象是異教的神祇. -- We are all born mad. Some remain so. --Waiting for Godot --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.70.206.23