※ 引述《ripcord (_|_￾)》之銘言： : 我都說落實於人間 : 就是說正義不是誰在位才有 : 而是超越人事的存在 : 皇帝不等於哲學家皇帝 : 有皇帝不見得有正義 : 但是民主社會要怎麼選出一個知道什麼才是正義的人 別想了 : 前面的人提到的相對正義 : 那都不是真正的正義 : 因為正義這個詞本身就是絕對的 : 所以沒有所謂 比較正義 或比較不正義 絕對正義是什麼? 你認為正義是絕對的價值 但是很明顯的,這世上絕沒有這種東西的存在 就算有,也只存在於漫畫裡 你對正義的定義是什麼?法律?道德? 法律在立法時就已經隱含了立法者本身的利益訴求 道德標準更不可能有所謂的完全共識 你的絕對正義究竟是什麼? : 曾幾何時相信有所謂絕對的年代並不是不存在喔 : 雖然當時的權利機構不見得正確 但至少相信有絕對性的 : 錯的也可以糾正 不至於沒有對錯 : 台灣算是一個無神論的社會 即使是中華文化也差不多 : 普遍的人怎麼會相信有絕對的道德跟正義 那叫做威權統治 你所說的「錯的也可以糾正」,什麼是錯的? 這個對錯是誰來定義的?人民?政府?當權者? 鄭南榕被以叛亂罪起訴,所以他做的是錯的? 雷震被以通匪罪起訴,所以他就真的是匪諜? 難道只要是國家行為就一定正確嗎? Damn！你不會真的這麼好騙吧!? : 不是不妥 但是你覺得唸台灣史比唸世界史重要嗎? : 為什麼要強調唸本土的歷史? : 本土的歷史所得的知識十分有限 (相較世界史) : 這是原來那個長篇大論上說的阿 : 我沒說唸歷史是為了感動阿???!!! : 我這邊都說了 你自己看清楚 與其說「強調」本土歷史,不如說「本應如此」 你可以仔細想想,為甚麼其他國家的基礎教育可以用自己的本土史來作基礎教育 美國建國兩百年,台灣可追溯之歷史達四百年 當然我不否認中國史(我絕不會用那天殺的本x史)有其必要性 我們的文化內涵畢竟與之有部份銜接 但你在不了解本土史的情況之下去解讀世界史 你怎麼能了解自己在世界的定位? 不要說全球化之類的東西,那玩意兒是新古典自由主義的教條 : 你很兇 而且還誤會人 : 我沒有說唸歷史"只"是要感動 反倒是原文說 唸台灣史更能感動 : 我才說道德又不是來自於情感或同情 : 況且唸歷史要比較感動又不一定要唸台灣史 那你認為道德源自於何？ 我不完全否定你這方面的說法 : 只是資訊了解程度的差別 但本質的問題並不因為資料的堆砌弄得更清楚 : 現在二二八或國民黨威權時代的資料網路上都找得到 : 已經不是不能討論的東西了 你們如果認為正義很重要 應該是讓大家弄清楚正義的意涵 : 而從轉型正義這個文章當中所提到的 都只是社會上的公平與否而已 : 念台灣史最後以為關懷弱勢 提倡言論自由就是正義的伸張 : 只會讓人混淆正義的價值 這樣難道是對的嗎 如果你只能解讀到這邊,那麼我很遺憾 但也有可能是史料解讀的不足 別忘了,有多少資料是被警總直接銷毀的 : : 台灣人應該要遺忘政治迫害"的理由嗎？ : 我有這樣說嗎 我前面說了 台灣史的知識內涵非常有限 : 念台灣史 不會唸到普遍通古今之變的哲學或是文明精神 你不會真的相信這世上有「普遍通古今之變的哲學或是文明精神」吧? 任何思想概念的崛起都只是符合當時社會的需要 看看資本主義與社會主義的消長你就可略知一二了 BTW 所謂的中國色彩的社會主義,就是集權的資本主義 : 不爽不是在於被說成不站在正義的一方 如果你們口中的正義是那樣 : 我並不會覺得"被說成不正義"有什麼差別 : 不認同的人 如果被說成不正義 反而可以突顯你們的錯誤 : 因為我認為的正義 並不是你們認為那樣的社會公義 : 不爽在於你們這樣做 會讓很多人誤以為那就是正義 這樣很討厭而已 我不知道前面有誰鞭你不正義 但是我的想法是 「你沒有正義的概念」 : 奇怪 是誰在認為反對你們自稱正義的就是統派? : 善心 關懷弱勢 反全球化並不等於正義 是啊,這絕不會是正義 但這絕對是正義的一種體現 我還是很納悶你所定義的正義是什麼? -- ● ˍ▃ˍ ● 好人不應該受制於正妹 ◢↘ 囧 ↙◣ 而是正妹應該要考慮好人 // ╰︰╯ \\ aokman █◣ˍ＿ 囧 for 囧rz 囧怪客 --

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