作者amingsax (amingsax)
看板Teacher
標題[請益] 關於印度歷史種姓制度的問題
時間Wed Jun 15 23:44:25 2011
大家好,最近在看書發現了一些不是很懂的問題
關於印度的種姓制度,基本上可分成:
婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅四個等級
而王曾才的《世界通史》，頁68-69中說此四個等級代表神的頭、手、足、排泄物。
另高亞偉的《世界通史(上)》，頁38-40中說此四個等級為婆羅門神口、手、腿、腳所創造的，究竟哪個是正確的呢？
而板上的老師們是採用哪一套說法告訴學生的？
感謝大家的解答
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◆ From: 220.131.65.67
1F：→ ukiki :高亞偉的說法我聽過 另外看過口(頭)、肩膀、腹、腿 06/15 23:56
2F：→ ukiki :不輪迴種姓首陀羅也是粗略分類 還有數百種在其下 06/15 23:58
3F：→ ukiki :也就是有連首陀羅看到都要閃的賤民階級 06/15 23:59
4F：→ ukiki :可以這樣比喻 婆羅門一輩子念經出嘴吃飯受供養 口生 06/16 00:07
5F：→ ukiki :剎帝利辦公抄寫 打仗動肩膀 揮舞雙臂工作 手臂生 06/16 00:08
6F：→ ukiki :吠舍一輩子求溫飽 為了吃飽努力 腹生 06/16 00:09
7F：→ ukiki :首陀羅為其他上層種姓的不可接觸者 下跪閃躲 腿生 06/16 00:10
8F：→ amingsax :感謝您的回答,記憶方法也很棒^^ 06/16 00:32
9F：推 YOPOYOPO :高亞偉的是對的，見吳俊才[印度史]有同樣說法 06/16 10:08
10F：→ YOPOYOPO :順便回一下好了，有些老師寫信問我為什麼總是用高亞 06/16 10:09
11F：→ YOPOYOPO :偉的書解題→因為好用，邏輯清晰，看過你就會覺得好 06/16 10:09
12F：→ YOPOYOPO :王曾才資料太繁雜，王世宗太重論述缺少史實，比較居 06/16 10:09
13F：→ YOPOYOPO :中的選擇當然是高亞偉，可惜的是很少人知道他。 06/16 10:10
14F：推 sueping :因為高亞偉的書比較不好找，有重新出版嗎？ 06/16 10:48
15F：推 bebuddy1993 :據我所知高亞偉的書已經絕版了，要去舊書店找... 06/16 11:35
16F：→ bebuddy1993 :但我接觸到的西洋史教授說，高的某些內容已經被修正 06/16 11:36
17F：→ bebuddy1993 :尤其是近現代的部分... 06/16 11:37
18F：推 bebuddy1993 :補充一下，所謂的修正不是指史實的部分，而是解釋... 06/16 11:41
19F：→ bebuddy1993 :所以用有學者提出不同的觀點比較適當。:P 06/16 11:42
20F：推 YOPOYOPO :網路可以買。 06/16 16:55
21F：→ YOPOYOPO :王世宗對高亞偉的解釋有很多修正，但在史料陳述上， 06/16 16:56
22F：→ YOPOYOPO :王世宗就比不上高亞偉了。早期台灣這批西洋史學者都 06/16 16:56
23F：→ YOPOYOPO :有中學教師經歷，或許是他們寫書為什麼邏輯比較類似 06/16 16:57
24F：→ YOPOYOPO :教科書的原因。高亞偉.王任光.李邁先.劉景輝皆如此 06/16 16:57
26F：→ YOPOYOPO :當然非楊肅獻王世宗林美香趙綺娜古偉瀛花亦芬劉文彬 06/16 17:06
27F：→ YOPOYOPO :這些教授沒有研究，只是他們不太寫通史類專書，這塊 06/16 17:06
28F：→ YOPOYOPO :論述權已經逐漸擺渡到對岸去了。pity。 06/16 17:07
29F：推 sueping :對岸也有翻譯一些外國的通論滿不錯的~不過既然是通論 06/16 21:17
30F：→ sueping :夠用就好了 也不需全收集(哈) 06/16 21:17