※ 引述《brillante (相思花瓣)》之銘言： : 教育是百年大計，如果大方向讓老師無所適從，那整個國家就毀了。 : 拉白布條抗議吧！:p 我的想法較不具理念性, 1. 目前的青少年比起過往的管教更困難, 理論上, 管教困難代表 著需要更多的資源或者更重的手段才可以維持相同的效果. 如 果現在的青少年比過去更好管教, 當然地, 沒有人會有空到想 用重手段. 因為那是費神, 費力而且對自己也有風險的. 但目 前的情況是這個的相反. 2. 目前青少年能使用對抗管教的手段比過往多, 不論是法律上的 手段, 請求家長的維護, 運用手機的拍攝功能訴諸網絡, 或者 訴諸傳媒. 3. 目前的社會風氣對老師的信任程度下降. 說這是客觀現象沒人 反對, 因此, 當學生和老師產生衝突而訴諸大眾時, 老師一般 居於劣勢. 以上三點並不是用來支持體罰, 中性點看, 以上三點只是為了說明 教育目前的小孩, 想達到同樣的水平, 需要投入的人均教育資源, 比起以往要多一點. 4. 社會傾向削減教育資源. 不論是政府的財政觀念, 或者是大眾對教育的看法也好, 不論對錯 , 亦不論出發點, 是傾向於少投放資源多於多投放資源. 社會資源 的投放是必然有取捨的, 一個政客如果說他既支持擴軍又支持教育 也支持社會福利並要減稅, 他說的一定是廢話. 資源只會拉上補下 , 增加任何一方面的資源亦意味著另一方面的犧牲. 比方說, 如果說要加稅, 然後提高對教育資源的投放, 我相信社會 傾向不願意接受這種提議. 大家不願意為了更好的教育, 要全部人 都付出更多的稅金. 較小一點地看, 假使有人認為教師的薪金高, 因此不滿, 即使這是 或者不是事實, 他的用意也是同樣: 教育資源應該減少. 5. 教育資源的投放效率下降 也就是花了更多錢, 效果卻變差了. 原因是綜合的, 但我們只要了 解到現象就行. 作為教育界, 毫無疑問, 大家當然會傾向認為教育重要, 而且我們 應該去爭取政府和社會投放更多的資源, 這點是毫無疑問的. 作為 教師, 亦是一個有經濟需要的人類, 那當然, 渴望辛勞工作之後能 得到更多的報酬和經濟保障, 也是人之常情. 這毫無疑問, 作為教師爭取教育資源, 這一種行為是很難產生甚麼 影響的, 之前所說的倒過來看, 也就是說, 教師的表態對於非教育 人員來說, 不容易產生認同. 而且也會認為教師是在爭取自己的利 益, 是一種自私的行為. 而這種想法自然地會惡化成對教師的道德質疑和指責, 只要把這拉 上個人利益相關, 就能抓著了攻擊點, 指責「增加教育資源是教師 自私的想法」, 即使這種攻擊是不會有道德作用的. 問題是只要能 將事情陷入這種爭論之中, 大家所想的東西就永遠膠著. 而那些資 源的投放的增加的可能性, 亦因此難產. 殘酷一點說, 現實就是, 不要想著我們能夠得到更多的教育資源, 去解決現下的問題, 不論是否民主社會也好, 我們都得接受, 教育 資源會因為正當或者不正當的理由, 而被挪用削減的現實. 而這就是目前的現實, 「爭取資源」並不改變這現實, 因為導致這 現實的是資源有限, 而存在著別的東西比教育更有本錢去爭取社會 資源. 對我來說, 體罰與否並非一種個人理念的問題, 而是如果你想用目 前的資源量, 面對目前問題的困難度, 你應該怎樣做的, 策略性的 問題. 假使我是一個素食者, 在我快餓死的時候, 而我只能食肉時, 我可 以繼續保持素食並餓死, 或者為了生存放棄掉素食的身份. 兩個選 擇並沒有對錯, 那只是取捨的問題. 假使我是戰場中的軍人, 而戰場上到處都是喬裝成平民的遊擊隊, 那我可以堅守不殺平民的理念, 堅持不向不穿軍服的人開槍, 也可 以將所有遇到的看來是平民的人類轟成肉醬, 因為我要保障自己的 生存. 選擇哪一個, 並無對錯之分, 人為了理念而捨棄生存是很平凡的事 情, 當然, 為了生存而壓制理念, 更正常. 如果我天生刀槍不入, 被狙擊槍轟中頭部都可以不死去, 或許我可 以同時選擇保障自己的生存和不殺平民, 但我沒有這種資源的時候 , 我只能選擇一個. 我重視生存, 我也不喜歡殺平民, 但是如果我 生存就必須殺平民, 即使是婦孺我也會殺, 而且我也無法認同被一 些不用上戰場的人以人道指責. 壁上觀的冷言冷語, 根本就無理會 的必要. 作為個人, 我求的是生存者, 作為教師, 我求的是能夠提供可行的 情況和資源下, 最良好的學習環境, 讓能成材的人活在他們應得的 秩序和安寧之下. 而不是為了一些不著邊際的怨念, 危害教育的根 本. 除非是變態, 否則沒甚麼人喜歡被針刺, 但注射疫笛和藥物就是要 用針刺破皮肉, 那當然會痛, 我不喜歡打針. 萬一這世界發明了一 種比針筒昂貴, 但是可以無痛的注射器, 是否我就要叫政府通過所 有醫院應該換成這種注射器? 我的答案是否定的, 我們的醫療資源 沒多得可以做這種奢侈的行為, 我寧可忍受一點皮肉之痛, 讓醫生 吃好一點, 我認為那是值得的. 但我相信也絕對有人認為, 我怕打針, 所以該把針筒鏟除. 而對於 鏟除針筒的結果和成本, 毫無概念和感覺, 因為他們的大腦感受能 力停留在自己的皮肉之上. 該不該那樣做, 不是理念, 是策略; 不是意願, 是取捨. -- 網絡, 對於很多人而言, 可能僅是娛樂, 至少香港人普遍有這想法. 但是, 我卻認為, 只要人類文明在未來不衰落和滅亡, 那麼, 我們的 文明將不會脫離網絡. 我們將會是這百年, 甚至千年歷史裡的先民. BBS, 作為一種古老而深厚的網絡文化, 會在歷史上有著怎樣的位置? --

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