※ 引述《brillante (相思花瓣)》之铭言： : 教育是百年大计，如果大方向让老师无所适从，那整个国家就毁了。 : 拉白布条抗议吧！:p 我的想法较不具理念性, 1. 目前的青少年比起过往的管教更困难, 理论上, 管教困难代表 着需要更多的资源或者更重的手段才可以维持相同的效果. 如 果现在的青少年比过去更好管教, 当然地, 没有人会有空到想 用重手段. 因为那是费神, 费力而且对自己也有风险的. 但目 前的情况是这个的相反. 2. 目前青少年能使用对抗管教的手段比过往多, 不论是法律上的 手段, 请求家长的维护, 运用手机的拍摄功能诉诸网络, 或者 诉诸传媒. 3. 目前的社会风气对老师的信任程度下降. 说这是客观现象没人 反对, 因此, 当学生和老师产生冲突而诉诸大众时, 老师一般 居於劣势. 以上三点并不是用来支持体罚, 中性点看, 以上三点只是为了说明 教育目前的小孩, 想达到同样的水平, 需要投入的人均教育资源, 比起以往要多一点. 4. 社会倾向削减教育资源. 不论是政府的财政观念, 或者是大众对教育的看法也好, 不论对错 , 亦不论出发点, 是倾向於少投放资源多於多投放资源. 社会资源 的投放是必然有取舍的, 一个政客如果说他既支持扩军又支持教育 也支持社会福利并要减税, 他说的一定是废话. 资源只会拉上补下 , 增加任何一方面的资源亦意味着另一方面的牺牲. 比方说, 如果说要加税, 然後提高对教育资源的投放, 我相信社会 倾向不愿意接受这种提议. 大家不愿意为了更好的教育, 要全部人 都付出更多的税金. 较小一点地看, 假使有人认为教师的薪金高, 因此不满, 即使这是 或者不是事实, 他的用意也是同样: 教育资源应该减少. 5. 教育资源的投放效率下降 也就是花了更多钱, 效果却变差了. 原因是综合的, 但我们只要了 解到现象就行. 作为教育界, 毫无疑问, 大家当然会倾向认为教育重要, 而且我们 应该去争取政府和社会投放更多的资源, 这点是毫无疑问的. 作为 教师, 亦是一个有经济需要的人类, 那当然, 渴望辛劳工作之後能 得到更多的报酬和经济保障, 也是人之常情. 这毫无疑问, 作为教师争取教育资源, 这一种行为是很难产生甚麽 影响的, 之前所说的倒过来看, 也就是说, 教师的表态对於非教育 人员来说, 不容易产生认同. 而且也会认为教师是在争取自己的利 益, 是一种自私的行为. 而这种想法自然地会恶化成对教师的道德质疑和指责, 只要把这拉 上个人利益相关, 就能抓着了攻击点, 指责「增加教育资源是教师 自私的想法」, 即使这种攻击是不会有道德作用的. 问题是只要能 将事情陷入这种争论之中, 大家所想的东西就永远胶着. 而那些资 源的投放的增加的可能性, 亦因此难产. 残酷一点说, 现实就是, 不要想着我们能够得到更多的教育资源, 去解决现下的问题, 不论是否民主社会也好, 我们都得接受, 教育 资源会因为正当或者不正当的理由, 而被挪用削减的现实. 而这就是目前的现实, 「争取资源」并不改变这现实, 因为导致这 现实的是资源有限, 而存在着别的东西比教育更有本钱去争取社会 资源. 对我来说, 体罚与否并非一种个人理念的问题, 而是如果你想用目 前的资源量, 面对目前问题的困难度, 你应该怎样做的, 策略性的 问题. 假使我是一个素食者, 在我快饿死的时候, 而我只能食肉时, 我可 以继续保持素食并饿死, 或者为了生存放弃掉素食的身份. 两个选 择并没有对错, 那只是取舍的问题. 假使我是战场中的军人, 而战场上到处都是乔装成平民的游击队, 那我可以坚守不杀平民的理念, 坚持不向不穿军服的人开枪, 也可 以将所有遇到的看来是平民的人类轰成肉酱, 因为我要保障自己的 生存. 选择哪一个, 并无对错之分, 人为了理念而舍弃生存是很平凡的事 情, 当然, 为了生存而压制理念, 更正常. 如果我天生刀枪不入, 被狙击枪轰中头部都可以不死去, 或许我可 以同时选择保障自己的生存和不杀平民, 但我没有这种资源的时候 , 我只能选择一个. 我重视生存, 我也不喜欢杀平民, 但是如果我 生存就必须杀平民, 即使是妇孺我也会杀, 而且我也无法认同被一 些不用上战场的人以人道指责. 壁上观的冷言冷语, 根本就无理会 的必要. 作为个人, 我求的是生存者, 作为教师, 我求的是能够提供可行的 情况和资源下, 最良好的学习环境, 让能成材的人活在他们应得的 秩序和安宁之下. 而不是为了一些不着边际的怨念, 危害教育的根 本. 除非是变态, 否则没甚麽人喜欢被针刺, 但注射疫笛和药物就是要 用针刺破皮肉, 那当然会痛, 我不喜欢打针. 万一这世界发明了一 种比针筒昂贵, 但是可以无痛的注射器, 是否我就要叫政府通过所 有医院应该换成这种注射器? 我的答案是否定的, 我们的医疗资源 没多得可以做这种奢侈的行为, 我宁可忍受一点皮肉之痛, 让医生 吃好一点, 我认为那是值得的. 但我相信也绝对有人认为, 我怕打针, 所以该把针筒铲除. 而对於 铲除针筒的结果和成本, 毫无概念和感觉, 因为他们的大脑感受能 力停留在自己的皮肉之上. 该不该那样做, 不是理念, 是策略; 不是意愿, 是取舍. -- 网络, 对於很多人而言, 可能仅是娱乐, 至少香港人普遍有这想法. 但是, 我却认为, 只要人类文明在未来不衰落和灭亡, 那麽, 我们的 文明将不会脱离网络. 我们将会是这百年, 甚至千年历史里的先民. BBS, 作为一种古老而深厚的网络文化, 会在历史上有着怎样的位置? --

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