http://logic.itsc.cuhk.edu.hk/~b885764/punish.html 很長，不過也是個論點，建議看看。 ※ 引述《present (情場殺手)》之銘言： : 1.先說，我反對任何體罰。 : 在我心裡，沒有所謂「適當的體罰」， : 當然體罰有分輕重，但，體罰就是體罰。 : 2.但是我覺得更重要的，是要敢作敢當。 : 如果老師覺得體罰是對的、體罰有理，那就應該公開呼籲教育部長開放教師體罰。 : 最好在928來一場遊行，訴求是「還我體罰權」。 : 不要被人爆料了才說：我錯了，我不應該體罰。 : 打人的時候以正義使者自居，自己被撻伐了才在那邊哭哭啼啼。 當社會中最大的一個擴音器（媒體）對著這個老師進行批判的時候， 當教育機關用“惹事的你就是不對”的態度來面對社會的時候， 請問一個小小的老師要怎麼來面對外界的責難？ 也許是我比較悲觀吧？ 我是想著：如果今天這位老師被這麼指責後，還面對媒體說著：我沒錯！ 那隔天該校應該會接到各階層主管機關要求開教評會解聘教師的壓力吧！（笑） : 3.如果老師修了教育學程那麼多課，最後卻只能用暴力解決事情， : : 【delete】 : : 大概只有三、四個會沒交，但是過幾天也幾乎都會補交。 : 6.很多人引用行為主義來為體罰辯護。 : 但就我所讀到的，即使是行為主義大師 Skinner 也不贊成體罰， : 他甚至主張連「懲罰」都應該盡量避免。 : 因為「懲罰」雖然有效，但是卻會造成其他更麻煩的副產品。 : （他認為要改變人的行為，要用正、負增強物比較適當） : 也就是說，「懲罰」很有用，它的確可以改變某項行為，沒錯。 : 但是它同時也會造成其他副產品， : 例如：取消懲罰後，行為會變回來； : 或是做任何事的目的只是為了逃避懲罰。 : Skinner 舉了一個例子： : 「他也可能把各種避免懲罰的理由給自己或別人，而將自己的行為合理化， : 例如：堅稱處罰孩子完全是為他好。」 : （Beyond Freedom ＆ Dignity，志文出版社翻譯，第75頁） 以下對於色調的觀念對專業的老師們來說可能不大正確， 不過那只是個人對這藝術方面研究不深的結果， 所以別拿顏色怎麼怎麼配來批我，（笑） 當個小比喻來看就好了。 -- 不管有沒有學過教育，我想應該很多人都聽過：『教育（學），是一門藝術』。 個人是相當認同這句話的，所以我一直認為教育家（教學者）其實跟個畫家沒兩樣。 怎麼說？ 一個畫家在作畫前，我想他應該是會去看看、了解他即將作畫的素材是什麼？ 該素材有那些面向的發展性，該素材本身材質上有那些缺失…… 而對一個教學者來說，學生就好比畫家面前的素材般，一樣是需要去了解其 本質，其背景。 畫家作畫時，各式各樣的畫筆可以勾勒各種不一樣的線條，一樣也會用到各式 各樣的顏料，冷色系、暖色系、乾淨的顏色、髒兮兮的顏色。這麼多種的組合 讓畫家依照素材本身的特質來揮灑…… 這跟教學不是很類似嗎？各式各樣的教育理論、各種不同的教學方法，也許 其中有些是太過理想的暖色系、也許有些是不夠人性化的冷色系，但是這些 都只是教學者可以運用的方法之一而已啊。因為某些顏色太髒、或讓人感覺 太冰冷，所以我們就規定一律不准用？是這樣嗎？如果是，那一個教學者又 何必太過了解他手上學生的特質？反正人性至善，因為獎勵制度造成“某些” 學生太過功利，那應該也是教學者的問題，而不是學生、整體的制度問題...（笑） 二三十年前的畫家們在作畫時，家庭是配合的，單純的社會也鮮少有扯後腿 隨便亂噴灑各種顏料在素材上。 現在的畫家們在作畫時，部份家庭是不配合的，污濁（抱歉用了這個詞）的 社會大染缸每天都自以為好心的在幫畫家們上色。 也許以前的畫家一次要畫六十張畫，很累沒錯，但至少是盡情揮灑的。而現 在的呢？畫家該畫的圖畫是減少了，可是外界各種有心、無意的“好意幫忙”， 讓每張畫紙多了多少污穢、不協調的色調在其中？這些有人關心過嗎？ 不，社會上大多數半懂或全然不懂的人只關心暖色系畫家是不是用得太少、 或使用冷色系色調的畫家根本不配當畫家！ 有多少人關心為什麼、在什麼樣的情境下，會導致一個畫家使用冰冷的色調 來作畫？ 畫家作畫時候是否平心靜氣，而非因怒火中燒或刻板印象影響其理智判斷？ 畫家是否能時時刻刻學習新的作畫方法、調色方法？如何減少社會大染缸持續 大量的影響？這些真正該重視的要點，反而被社會上大多數半懂或全然不懂的 人、決策者丟在一旁，然後再來批判畫家不思進取，不會作畫！ 輕重不分乎？ -- 1.當然，畫家中是有不好的，但……是全部（大多數）嗎？ 2.理論、方法沒有好壞的分別，只有在當時的情境下該不該用、該怎麼用的考量。 3.歷史告訴我們，獨尊某種理論、方法，只要對象是跟人有關，一定會失敗！ （縱使有過短暫的成功） --

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