※ 引述《Iamhyde (optimistic)》之銘言： : ※ 引述《wprstyle (麵燙！)》之銘言： : : Agree : : 或許 應該將當天發生的事情問個清楚先 或許就比較不會有爭議 : : 學校也發生過訓導處組長打學生逼供的事 : : 最後學生被逼的認了 : : 當天段考 中午處理的 : : 下午家長來了 : : 在訓導處發飆 (據說看起來像黑道，胸前有露出刺青) : : 而 : : 組長哭了出來 : : 有時覺得 : : 如果家長也幫忙說謊 : : 連家長都不想救自己的孩子 或是教自己的孩子了 : : 我們當導師的 : : 又何苦扎破這個謊言 弄的大家不愉快 : 我覺得誤會也偶爾會發生在老師身上,有時真是無力辯駁,有口無言 : 教育的手段是必要的,但咄咄逼人或證據不足而傷了孩子的自尊真的就是教嗎? : 我們的目的是不是變成"一定要抓到壞人" : 換個立場~也許對自己對小孩都有好處 轉貼一篇陳之藩先生的文章： =============================陳之藩先生的文章分隔線========================== 莫須有與想當然(陳之藩) 記得在小學的時候，每星期有作文課。國文老師除了在作文卷 上有批語外，還把全班的作文排好了名次，當堂唱名發還。如名次 排在後面，顯得非常難堪，所以大家對作文全很努力。我本來就喜 歡作文，再加上努力，所以作文發還時，常是名字在前幾名之中。 一次作文題目是北風，還是春風，我已記不清了，作完了自己 很得意。當時覺得下星期發還時，我一定是在前幾名之中。沒有想 到，不僅是前幾名沒有我，甚至中間也沒有，而是排在最後一個。 我根本不明白是怎麼回事了。 下了課，去問國文老師，老師說：「這不像你這個小學生作的 ，一定是抄自什麼雜誌上的。」我驚訝得不得了，我說：「確實是 我作的。」老師說：「你不可能作這麼好，你是抄的，你如果說你 不是抄的，拿出證明來！」我反抗也無從反抗起，委屈的哭了一場 。小孩時的多少事情，現在幾乎都忘了，唯獨這次所受的委屈，總 是記得清清楚楚。 事情竟然無獨有偶，我在大學三年級時，又出現一次類似的事 。那是考交流電路的課，有一道最低還是最高功率的問題，教授所 講過的是用微分求最大或最小的方法。我在考試時，竟異想天開在 不到一小時中發明了一個用幾何作圓，利用切線的關係，很容易找 出答案來。 那一次考試，我又是很得意，卻沒有想到這一題竟然得了零分 ，老師說我不會微分。而這個幾何方法呢？一定是從別處抄來的。 於是我在小學時所受的委屈心理又為之再版一次。 時光如流水似的過去了，我在美國當教授了，遇到又一次類似 的事件，不過我扮演的不是學生了，而是對方的角色。 有一個美國學生提出一篇學期論文，當作期末考試。我翻來覆 去的看他這篇論文，不僅是風格清新，而且創意滿紙，令人不能相 信是一大學生之作。我很自然的懷疑他是從什麼地方抄來的。問題 就這麼極端：如果是抄來的，只有給不及格；如果不是抄來的，那 就太好了。我到圖書館查了兩天最新到的期刊，看看有無類似的東 西，不得要領，於是請教一位同事，問他該怎麼辦！ 我這位同事對我所提出的問題，倒顯得有些驚異。他說：「如 果你不能查出你學生是抄來的。你就不能說他是抄來的。你的學生 並沒有義務去證明他不是抄來的，這是羅馬法的精神；文明與野蠻 的分際，就在這麼細微的差別上。我覺得這是常識，你卻覺得這是 個問題，好奇怪！」 聽了這一番教訓後，我倒沒有什麼慚愧的感覺，而是想起中國 文化中好多好多莫須有與想當然的故事。 很多的時候......很多人常把自己的觀念想法理所當然的套用 在其它人的身上，總覺得別人就是該這麼做才是對的，才是正確的 ，造就了好多的莫須有罪名。把心寬一下吧！沒有什麼一定是理所 當然的! ========================陳之藩先生文章結束=================================== 我的感想： 似乎每一次看到這類學生犯錯的羅生門問題的時候， 我就會想起這一篇文章，不知為何，中國文化似乎沒能告 訴我們什麼叫做「無罪推定原則」，每個人在被確定有罪 前，都應該被無罪地看待。老師相對於學生是強者相對於 弱者，但是在我短短代課的一個月生涯中，我卻發現我們 的老師們對於學生充滿了喜歡貼學生標籤的做法，最糟糕 的就是這一類明明沒有證據證明是某某學生做的事情，卻 硬要逼供的事情。 同樣的，我們的社會上也充斥著這樣可怕的事件，一 個人被爆料他做了什麼，結果「霉體」卻是要他自己證明 自己無罪，卻迴避了指控者要提出證據的責任。2004年的 陳水扁總統被暗殺與後來在野黨的「真相調查委員會」不 也都是這樣的邏輯─ 有人說你有罪，所以你得提出證明證明你無罪，否則 我們就認為你有罪(而且明明尚未證明有罪的人我們都以有 罪的眼光看他)。正如那一位美國教授所說的： 「如果你不能查出你學生是抄來的。你就不能說他是抄 來的。你的學生並沒有義務去證明他不是抄來的，這是羅馬 法的精神；文明與野蠻的分際，就在這麼細微的差別上。我 覺得這是常識，你卻覺得這是個問題，好奇怪！」 善哉斯言，我們停止無謂的懷疑，找證據吧！ -- 想要一輩子都能無災無難，並不需要 ▁▁ 天才的智商、非凡的人生觀或是乩童，真 ▕寧野▏ 正需要的是，有完足且超越的思考架構供 ▕山房▏ 你做判斷，同時要有避免讓你的情緒破壞 ▕主人▏ 這個架構的能力。 ─摘錄自《寧野山房勸世語錄》 ▕▁▁▏ --

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