※ 引述《ytyty (123)》之銘言： : ※ 引述《fortunesmile (六分鐘灌一台)》之銘言： : : 43.... : 恕刪 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我在的學校也是偏遠地區～ 我是一個菜鳥也是代課老師 每每聽到大家談論山上小孩教育的問題時 家長的問題總是最大的問題 一開始我總是聽著聽著... 聽著同事說：家長都好像把小孩丟給學校養... 其他的『不偏遠』的學校老師或家長只要遇到我 知道我在『偏遠』學校教書 第一個反應大都是： 那邊的小孩很皮喔！很活潑喔！下課後就在山上跑來跑去！ 唉～本來嘛～家長根本就不會管啊～ 之前我都沒有什麼反應～只想著對啊～他們真的下課後就去玩啊（可是有什麼不對） 現在我總覺得難道下課後去補習是正常的嗎？？ 在學校也聽過很多次老師對家長的評論 比較常聽到的大概也是這樣： 我們認真教，可是小朋友回去，好一點的還是會寫...其他.. 家長也是根本就不管，家長沒有配合怎麼可能學的好！ 我一開始也持著這樣的觀點，視家長為偏遠地區教育低落的重要因素 直到我讀過一本論文，是探討花蓮原住民國小二年級數學方面的研究 那間國小的老師有一半是原住民教師，而這個研究者研究的班級是平地籍的老師 　對於自己認真教書學生仍然不會感到沮喪 　他對於家長的不配合感到無力也無奈！ 然而，研究者也訪問幼稚園的一位當地原住民幼稚老師的觀點 幼稚園的老師說（我記得的大概意思）： 　 覺得將教育的問題歸咎在家長身上，很不妥當， 　因為原住民的家長， 本身對於漢族文化的教材原本就不熟也不瞭解， 要他們回家教自己的小孩他們也覺得怪怪的（怕教錯～也不太會） 所以他們覺得學習是學校的責任 　（因為學的是漢人的東西，如果是原住民的東西應該就難辭其咎） 幼稚園老師也提出質疑，二年級的教材應該是很基本的 　　如果學校老師在學校的時間都無法將學生教好 　　怎麼可以期待家長來教會或幫助學生學會呢？ 　　教學生學校的知識是教師的專業， 　　如果連學了這麼多年教育、教學教法、教心、輔導....等教育知識的老師 　　都無法將學生教會，怎麼可以把學生的問題怪罪到家長不配合的問題呢？ 　　偏遠學生教育的問題很多 　　如果今天只把焦點放在家長身上 　　教師是否忽略太多自己的責任與專業的不足 　　這是我讀這一本論文最大的啟示 　　教師是知識的轉化者， 　　面對不同的學習者應該要有不同的教學與學習方法 　　如果只在平地可以教好學生～到了山上就不行 　　（只會教好的學生～不好的教不會，教育會是造成社會流動的重要因素嗎？） 　　這是我們要的老師嗎？ 　　到底學的不好是學生的問題還是老師的問題，難道是家長的問題？？ 　　因此，在我的教學中,我不再想責怪家長的不配合導致學生學習不利 ꄊ 　「如果我（教師）都教不好，有什麼資格怪家長」 　　　那我領這麼多薪水似乎也太容易了吧（因為山地有加給） 　　　 　　而也有些網友提出某些老師很認真也很拼的留學生～或做更多的努力 　　如果這些努力沒效的話... 　　是否可以從學習者的特質與學習的觀點，來看教學方式的妥當性？ 　　反省一下教學的方法是否真的適合學生呢？ 　 　　在同一本論文中也有提到過一個札加客太太（這個觀點也令我反省很久）： 　　他是美國麻州的小學教師，札加克太太充滿著教育熱忱以及對貧民區孩子的悲敏 　　在他眼裡，讓這些孩子學會讀寫與算數， 　　才是協助他們擺脫貧窮與罪惡，得以進身中上階層的唯一方式 札加課太太嚴格的要求學生功課，堅持不懈充滿愛心的札加客太太 　　就是我們平常眼中的好老師 　　但是當老師努力付出卻未能獲得預期的成果（學生成績不盡理想） 　　他也忍不住質疑這樣的付出有何意義～轉而放棄 　　 　　我們在偏遠地區的老師（包含我也是）似乎就像札加克太太一樣 　　用台灣的主流價值來看，用教漢人的方式來教，用漢人的觀點來看學生的學習 　　當學生成就不如我們預期，這種挫敗的感覺油然而生： 　　我們教學上努力付出，嚴格要求學生課業，也覺得自己盡力了， 　　但他們的學生和家長卻不領情～(　我們常有這樣的口白吧) 　　可是我漸漸的體會，只是這樣就可以把學生教好嗎？？我們瞭解學生嗎？？ 　 　　學生本身的文化是很重要的切入點～ 　　有很多我們習以為常的東西在學生眼裡是完全陌生也非常斷然的 　　就像我們剛開始在學校學習英文的樣子 　　英文課本裡提到打電話的用法，回答要用It is　ＭＡＲＹ（而不是用　Ｉam Mary)　） 　　我那時候覺得好奇怪～ 缺乏相關語文與生活經驗的知識～對我來說是有些唐突與突兀的 但是好在我們是在台灣學英文，所以老師很貼心的知道我們會感到迷惑 　　會很細心的提醒我們要我們記住～ 　　試想一下～如果我們在美國，若不知道這樣的用法， 　　大概那邊的老師也會怒吼說：連這個也不會！！或被其他學生嘲笑吧 　　我想台灣有很多偏遠地區或貧困家庭的孩童 　　對於學校的知識有很多這樣的感慨～ 　　他們的家裡不是這樣講話的～可是在學校卻是這樣講 　　更殘忍的是老師不會提醒他們跟解釋～ 　　只要求他們寫的跟說的要和老師一樣 　　因為大家都是台灣人， 　　我們很自然的就把所有的人視為一樣的 　　忽略他們本身的知識和學校知識間的差異 　　 　　例如： 　　以我的班級來說～　 　　在生活考卷中有一題： 　　　9.請選擇最適合放在客廳的（1）床（2）沙發（3）熱水器 　　答對的（選沙發）只有一半（全班13人），其他選床的偏多，熱水器也有～ 　　因為我去過他們家～選床的女生，他們家真的放床 　　選熱水器的～他們家客廳也有熱水器 　　後來全部都算對 　　全台灣人的「家」（大都是水泥建材）好像長的一樣（有隔間、客廳、廚房、臥房）， 　　可是其實功能與布置卻大不相同 　　有些人的家裡有客廳用來會客或家人共聚 　　有些人的家客廳沒有特別的功用～可能只是一個第一個進門的大空間 　　通常漢人比較會有客廳跟臥房的分別，功能也不同 　　而原住民則不相同～客廳有時也就是臥房， 　　擺放床可以坐著看電視晚上也可以睡在那 　　不過現在有錢人的家客廳裡也有床啊～不過是貴妃椅>＜ 　　 　　如果我沒有去過學生家，我大概會很自然的大吼：連這個都不會～～ 　　有時候我們很容易忽略一些細微的東西～ 　　不同家庭特質與社區文化一直都在影響學生 　　如果連客廳放床這麼顯著的差異我們都沒有察覺的話 　　遑論制度、信仰、信念、特質、語文...等不易察覺的文化內涵 　　有很多少數族群的研究報告， 　　指出有些民族在家裡不是透過語言和家長互動與學習 　　而學校的教學形式最常見的〔老師問－學生回答〕 　　這種方式在少數族群的兒童是很陌生的 　　因此，他們一開始在和老師的溝通上就產生了隔閡 　　而教師會因為他們的被動與害羞給予他們不當的評價 　　產生了不良的壁馬龍的效應 　　這些教學的內涵是我以前沒有注意過的 　　以學生為中心～至此我漸漸的體會他的精神 　　因為我沒有辦法深入社區去深入的瞭解他們的文化 　　所以我仔細觀察，去體會學生比較喜歡而且很快就能接受的學習方式 　　（因為從他們的反應表現出他們熟悉的文化特質） 　　我很努力的在做，希望可以提供最適合他們的學習方式 　　例如：我發覺他們很愛表現～（或許跟他們獵人與勇士的文化有關吧） 　　　　我給予他們獨自表達的時間～他們就會很開心又努力的去做 　　　　我會給他們每天念自己日記的時間， 　　　　他們就會很認真寫日記查字典， 　　　　我再適時的提醒他們要怎寫才能寫的更好 　　　　我很輕鬆的教導寫作技巧，他們也很樂意去做也有效的學習～ 　　學生在學校學習，因為情境與文化的不同 　　有很多方面都需要老師獨特的體會與觀察 　　真的～學生在面對學習的時候，你是陪伴他們最久的成人 　　應該不會有人比你更瞭解他在學習上會有什麼樣的困擾了！ 　　我相信體會這個差異就是幫助學生最好的開始～ 　　我們不要忽視自己的重要性與獨特性　 　　 　　寫了長長的一篇～是感念原ｐｏ者對於偏遠地區教育的關心 　　我深感敬佩～也非常尊敬你！！我不會說你天真！ 　　除此之外，我希望大家在面對偏遠地區學童或任何學習低落的兒童 　　不要把責任推到家長身上了 　　我們先問自己做到了些什麼？面對我們做不到的，我們應該怎麼去改進？ 　　畢竟學校是學生學習最主要的地方，教師也是教導知識最重要的人員 　　如果我們都投降了～那誰來教呢？？ 　　大環境當然有很多要改進的地方 　　但是我們先應用我們的教師專業來突破現狀如何？？ 　　 　　 　　 --

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