首先 王老師談對茶的感想： 1.茶不應該離開生活 2.茶屬於君子，具有「吸納」的特性，能夠謙虛的領納外來訊息 而非滔滔不絕的表現自己。且茶主提神、主靜。 3.人為造作的創新與合乎自然的「配天（？）」之間的差異。 接著談茶的製飲過程 包括「植」：「茶不移本，植必子生」，引伸到人生，認為人在 吸收外來知識後一定要進行內化，並於發表相關看法時說明是得自 誰的啟發 ；反對一味的剽竊與移植。 還有「製」、「烹」......等。 茶器的選擇上，應該要選擇「動藏於形」之器，放棄以表面的外觀 設計來選擇茶器（不耐看），而是要挑選整體造型背後真正深具精 神韻味的。 老師也談到了「茶道四事」 分別是：茶、器、藝、道 茶可以不必追求高價位的茶 器則包括茶具、家具、擺設，乃至環境空間 藝則有狹義的「行茶」（泡茶、品茶，或可包括量不能使人滿足的茶點 ∵多則雜與忙，清香、閒情受損） 廣義則是配茶行為或延伸行為，如讀書、聽音樂、聊天、吟唱...... 「道」方面，強調心行如何入道，「道」即生命過程、生命整體場域。 可以藉泡茶來反省自我身心狀況，隨事磨練，透過外在的技藝、工作等 來磨練內在心行的偏差。 更認為行茶有三層次：專行、配行與常行。由小至大，專行是泡茶、品茶 的技藝舉止等；配行則指言行的得體合宜、待人醇厚和易、對自然開闊盡性 對歷史厚道親切；至於常行，將人的日常生活與茶的精神結合，在不造作的 動作中處處流露自然深厚的人格修養。 王老師認為：常行、配行、專行的重要性依次遞減，但人們常「重專輕常」 導致近暢遠泥、大闇小明、拘小節失大局的後果。 最後 王老師說明茶與空間的關係 介紹不同的飲茶環境。 也播放大陸的一些鄉村宅舍，還有老師設計裝潢的屋舍實景幻燈片。 ◎心得：很棒的一次演講。老師將本屬技藝的茶藝擴展成生命態度的茶道 ，結合空間環境的解說，引領聽眾領會、找尋身心內外的美。 過一陣子會拿到老師的相關論文，需要的再跟我借吧。 附帶一提：演講結束後，和盛賢老師到華山藝文特區（名稱是這樣吧？） 參加中秋無我茶會，看到上百人席地而坐、擺設茶席，其間還有外國人參與 覺得滿有趣的，大家有空也可以在舉辦茶會時過去看看。 --

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