首先 王老师谈对茶的感想： 1.茶不应该离开生活 2.茶属於君子，具有「吸纳」的特性，能够谦虚的领纳外来讯息 而非滔滔不绝的表现自己。且茶主提神、主静。 3.人为造作的创新与合乎自然的「配天（？）」之间的差异。 接着谈茶的制饮过程 包括「植」：「茶不移本，植必子生」，引伸到人生，认为人在 吸收外来知识後一定要进行内化，并於发表相关看法时说明是得自 谁的启发 ；反对一味的剽窃与移植。 还有「制」、「烹」......等。 茶器的选择上，应该要选择「动藏於形」之器，放弃以表面的外观 设计来选择茶器（不耐看），而是要挑选整体造型背後真正深具精 神韵味的。 老师也谈到了「茶道四事」 分别是：茶、器、艺、道 茶可以不必追求高价位的茶 器则包括茶具、家具、摆设，乃至环境空间 艺则有狭义的「行茶」（泡茶、品茶，或可包括量不能使人满足的茶点 ∵多则杂与忙，清香、闲情受损） 广义则是配茶行为或延伸行为，如读书、听音乐、聊天、吟唱...... 「道」方面，强调心行如何入道，「道」即生命过程、生命整体场域。 可以藉泡茶来反省自我身心状况，随事磨练，透过外在的技艺、工作等 来磨练内在心行的偏差。 更认为行茶有三层次：专行、配行与常行。由小至大，专行是泡茶、品茶 的技艺举止等；配行则指言行的得体合宜、待人醇厚和易、对自然开阔尽性 对历史厚道亲切；至於常行，将人的日常生活与茶的精神结合，在不造作的 动作中处处流露自然深厚的人格修养。 王老师认为：常行、配行、专行的重要性依次递减，但人们常「重专轻常」 导致近畅远泥、大闇小明、拘小节失大局的後果。 最後 王老师说明茶与空间的关系 介绍不同的饮茶环境。 也播放大陆的一些乡村宅舍，还有老师设计装潢的屋舍实景幻灯片。 ◎心得：很棒的一次演讲。老师将本属技艺的茶艺扩展成生命态度的茶道 ，结合空间环境的解说，引领听众领会、找寻身心内外的美。 过一阵子会拿到老师的相关论文，需要的再跟我借吧。 附带一提：演讲结束後，和盛贤老师到华山艺文特区（名称是这样吧？） 参加中秋无我茶会，看到上百人席地而坐、摆设茶席，其间还有外国人参与 觉得满有趣的，大家有空也可以在举办茶会时过去看看。 --

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