我果然是專業跑題~"~ 先說在前頭，台灣有道院，我把它稱作道家， 若對道藏有涉獵應該都知道蕭天石老師的名號，他還有弟子遊戲人間 這是我所認知的道家 至於宮、廟、靈感等走向，我稱之道教。只是用來區分不同走向，無關褒眨。 我覺得以下的回覆內容這個好像比較適合站內信去回答~ 如果不適合，再請板主告知一下~ ※ 引述《ccclum ()》之銘言： : 節錄本篇文章補充內容 : 1. 一般個人自修實証到一定程度，若是沒有走出世間的路，基本上就會被外在環 : 境困惑。儒家部份經典和大乘菩薩經書，就會著重在講這一塊。 : 在還沒碰到這個問題前，建議就不要說自己靜坐的境界。 : 像我現在想到十年前的自己都會笑稱傻蛋（然怪我老師那時看到我也都在笑)。 : --------------------------------><--------------------------------- : 我的想法: : 我蠻想知道您說的儒家跟佛家的那些書籍裡，有提到上述的邏輯 : "實修到一定的程度，未出世間，會因外境干擾而困惑"。 儒家的就先舉論語為例， 書中告訴讀者，在待人接物，如何做才合乎禮，怎麼做才是君子所為。 佛教的就大乘12部經典，以六般若波羅蜜修行法來說 裡頭講的也有些是因地(世間)行的修行法。 : 至於跟道家相關的概念，跟上述邏輯類似的，目前我所知道的是"七真傳"。 : 另我所認為靜坐追求的理想情境，是思想力、理解力、記憶力穿越了物質世界 : 帶來的限制，進而發現某種不可言喻的" "。 : 至於如何穿越，而穿越時會發生何種狀況，這則因引導師(業師)的個人技術， : 以及被引導人(當事人)被影響的程度而異。 : 在我所接觸的知識裡，許多現代身心靈的書籍裡，多少會提到這些狀況，比如 : 秘密吸引力法則(時間差、共振，阻力)、情緒等級(勺子理論、行為分析)，或 : 是思考技術(速讀力、創造力、毀滅力，線性、非線性、批判性思考技術等..) : 這些都可以跟靜坐時產生的內景、外相做連結.... : 只是... 許多人會喜歡把這些概念跟命理、玄學、宗教或鬼神做連結，偏偏我 : 的老師又是神明代言人(風水地理師)，我又對易經八卦算小熟，有時看到一般 : 朋友陷在過去舊有思想的泥淖中，跳不出來，我就想拉一把，不過我總是忘記 : 自己覺得稀鬆平常的事情，對一般朋友來說，還是太難太複雜了。 大家都各自有自己的老師，每個老師的方法不盡相同，這也是每個人的善緣 至於教了什麼，學到什麼，自己應該是最清楚，老師也應會適時引導學生心態。 不過上面對靜坐的描述，與我的認知不同，我就不參予討論了。 : 回歸現實，我總是會對許多找我幫忙的朋友說，我不懂什麼修行，只懂幾個小 : 技巧而已。 : 至於以前，我是常被我老師罵啦，現在則是跟朋友兄弟一樣無所不聊。 : 2. 當然也有人不會碰到上述的問題，前提是 : 一開始就是以儒家的由外而內之法門，或是以佛教的六波羅蜜法門 : 而這類法門，著重於世俗的心性鍛鍊；靜坐會比較少著重，境界都直接視為妄 : 想沒啥好講 : 至於道家的法門。 : 道家不搞這些。。。他們也有法門而且只收精英 : ------------------------------><------------------------------------- : 我的想法: : 在某個領域的思考技術裡，探討到人記憶力，而這個記憶力則可以回溯過往， : 這似乎跟三世因果有點關係齁，而該領域將相關案例所產生的狀況，以及生成 : 的原因，該如何解套的技術，都分門別類的編輯成冊。 : 課程有點貴，我就不在這多提。 : 而我這個人不太喜歡花這種冤枉錢，改買套書跟研究唯識學，才發現原來這就 : 是道家修仙的法門(我早期是隱仙派、回台灣才入陰陽家)，佛家的四締、十二 : 因緣法，中乘的獨覺思想。 中乘!?是指中觀論嗎!?前陣子才聽到這部，大小乘根本思想皆離不開中論。 : 跳回主題，就我所知禪宗的修行法門漸悟與頓悟的不同點，只是方向性不同而 : 已。 : 漸悟是從某個方便法入門，過程中慢慢提升，最後放掉最初方便法。 : 這個方向是由外而內，再由內而內，探索真實的內在而證悟。 : 例如: 比如我學習易經八卦。 : OS: 我還真不知道怎麼放下這個知識跟技術，慢慢來吧。 : 頓悟是由內而外，再由外而內，自然進入內在真實而證悟，就每個人都有佛性 : 的假設立場而言，任何人都有可能因各種助緣而成就。 : 例如: 比如我學習念經，祈求人間革命(轉換宿命)。 : OS: 最近慢慢有這種感覺了。 這個漸頓之分，是六祖慧能大師說法後，才由後世人去分漸頓 原意記得是，法門無漸頓，法門無高低，人的根器有利頓，因材施教 回歸源頭，無論是十二因緣，還是四聖諦，三法印都是在指同件事， : 因此境界是妄(離妄顯諸真，妄真同二妄)，照這個邏輯，追根究柢都是妄，妄 : 卻讓我們成就，那還真有意思，好比楞嚴經的立論，七處沒有一處真心，但這 : 七處都可言是心，端看從那個方向(頓漸)體悟。 可以參考儒家的格物致知，儒家有很完整的注釋 追根究底是妄，因為牽扯到"執"， 但它如實存在，也能如實應用，所以也不是"妄" 或許這樣說，當自己能捨執時，它即是妄， 若還做不到時硬要說它是妄，我是建議去找自己的老師幫忙破執 引述華嚴宗說的四法界，理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙 (快變佛學討論了~"~) 在理事無礙法界時，就會開始認清和破自己的真、妄二執 道家的沒這麼多贅詞，妄與真皆是自然(道)的一種顯象，不要被一葉障目 不需要多說什麼懂的就懂了~不懂的就磨吧...(所以只收菁英..) : 哎呀，這是我的想法(功課)，分享一下。 : 最後我的疑問是，道家只收菁英，請問這有沒有資料可以參考呢? 如果有這樣 : 的資料，我倒是真的想要報名參加。 我手邊也沒資料，我不是菁英QQ，只是知道十年收一次徒弟(傳承) 記得只收十六歲以前的孩童，再依根器與成績去分班 : 畢竟，我很想要再考個碩士或是參加個麥肯錫，但~~~ 無奈機緣不夠囉~ : 如果可以找個都是高手的空間好好地學習一番，那肯定能用這套技術反攻大陸 : 市場，賺個人民幣呀。 : 說到這，有人認識奇門遁甲的老師嗎? 我還蠻想要找個"名"師拜師學藝，因我 : 認為若有名氣(實力應該不是重點)，在大陸開門課程，課程名稱是奇門遁甲之 : 現代管理學，應該能吸引許多大陸中、高階經理人來上課.... : 到時我應該就噱翻了。哈哈!! : 說到這個，我並非是講講而已，我是有跟我老師討論到，這種類似練技術的課 : 程，他老人家是不反對，但他最近跑去輔導某職鎮黨背後的黑道老大，離去前 : 吩咐我好好努力自修.... : 看來我這個願望，只能是妄想了吧，離妄顯諸真囉。 : 跟各位分享並互相勉勵。 所以還是好好努力自修囉~ 分享一下，我經年觀察自己老師的行為 老師若還會罵你，代表對你有期許，還有進步空間 老師若不再喝斥，一是代表你已証漏盡，知三世因果，俗稱畢業 二是証得果位，道心永不退 三是你大概另有因緣 喝斥不是帶嗔恨的喝斥，目的是 一是看你根器利不快快努力還在偷懶懈怠 二是看你根器鈍，還敢偷懶懈怠，時間不等人 三是趕快讓你証得不退之悟，道心就不會退了 --

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