作者NCKUbuddha ((￣* ￣ !) 牙痛)
看板Taoism
標題Re: [問題] 不笑不足以為道
時間Mon Sep 22 16:53:09 2014
※ 引述《nknuukyo ( ～閉關中～)》之銘言：
: 道德經中，這一段的解釋也出現過許多版本，
: 有些部分有邏輯上的漏洞，這部分雖然我有較喜歡的解法，
: 但仍然還沒什麼把握，不曉得各位對這段話覺得該如何解或喜歡怎麼解？
: 以下開放討論：
: 上士聞道，勤而行之；
: 中士聞道，若存若亡；
: 下士聞道，大笑之；
: 不笑，不足以為道。
我另外有個問題
一個想法出來 勤而行之者有 若存若亡者有 大笑之者亦有
哪種士會笑 哪種士會行之 也都不一定
譬如現在很多騙色的行為 愚婦勤而行之 眾人大笑之
那
究竟要怎麼辨別什麼人是上士 什麼是道呢
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1F：→ YHN0987: 以知識(智)求道,智不是道,「智」屬五行中 220.142.85.29 09/22 22:23
2F：→ YHN0987: 的「水」,五行不是道,道是超脫五行的. 220.142.85.29 09/22 22:24
3F：→ YHN0987: 但「智」可以做為求道的工具 220.142.85.29 09/22 22:24
4F：→ YHN0987: 「智」是假,「道」是真,「藉假修真」. 220.142.85.29 09/22 22:25
5F：→ YHN0987: 多看多聽,多蒐集案例,加以思辯練習 220.142.85.29 09/22 22:26
6F：→ YHN0987: 老子也是當圖書館員,看很多書,才知「道」 220.142.85.29 09/22 22:28
7F：→ YHN0987: 另外,被騙,有時是貪的關係,這就須要「清 220.142.85.29 09/22 22:29
8F：→ YHN0987: 淨」的工夫,不貪,寡慾,不怒,自然較難騙. 220.142.85.29 09/22 22:31
9F：→ pork: 論篤是與，君子者乎？色莊者乎？ 163.21.235.65 09/23 10:40
10F：推 muscidae: 所以這段討論只在於求道的現象,而非定義 140.120.104.77 09/24 15:36