作者NCKUbuddha ((￣* ￣ !) 牙痛)
看板Taoism
标题Re: [问题] 不笑不足以为道
时间Mon Sep 22 16:53:09 2014
※ 引述《nknuukyo ( ～闭关中～)》之铭言：
: 道德经中，这一段的解释也出现过许多版本，
: 有些部分有逻辑上的漏洞，这部分虽然我有较喜欢的解法，
: 但仍然还没什麽把握，不晓得各位对这段话觉得该如何解或喜欢怎麽解？
: 以下开放讨论：
: 上士闻道，勤而行之；
: 中士闻道，若存若亡；
: 下士闻道，大笑之；
: 不笑，不足以为道。
我另外有个问题
一个想法出来 勤而行之者有 若存若亡者有 大笑之者亦有
哪种士会笑 哪种士会行之 也都不一定
譬如现在很多骗色的行为 愚妇勤而行之 众人大笑之
那
究竟要怎麽辨别什麽人是上士 什麽是道呢
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1F：→ YHN0987: 以知识(智)求道,智不是道,「智」属五行中 220.142.85.29 09/22 22:23
2F：→ YHN0987: 的「水」,五行不是道,道是超脱五行的. 220.142.85.29 09/22 22:24
3F：→ YHN0987: 但「智」可以做为求道的工具 220.142.85.29 09/22 22:24
4F：→ YHN0987: 「智」是假,「道」是真,「藉假修真」. 220.142.85.29 09/22 22:25
5F：→ YHN0987: 多看多听,多蒐集案例,加以思辩练习 220.142.85.29 09/22 22:26
6F：→ YHN0987: 老子也是当图书馆员,看很多书,才知「道」 220.142.85.29 09/22 22:28
7F：→ YHN0987: 另外,被骗,有时是贪的关系,这就须要「清 220.142.85.29 09/22 22:29
8F：→ YHN0987: 净」的工夫,不贪,寡慾,不怒,自然较难骗. 220.142.85.29 09/22 22:31
9F：→ pork: 论笃是与，君子者乎？色庄者乎？ 163.21.235.65 09/23 10:40
10F：推 muscidae: 所以这段讨论只在於求道的现象,而非定义 140.120.104.77 09/24 15:36