作者pork (清夢繚亂憶孤獨)
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標題Re: 道德經 前三字 詞性辨析
時間Thu Nov 28 20:18:14 2013
前情提要一下XD
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: ◆ From: 59.116.145.211
: → nknuukyo:其實當時應該道根本沒有說的解法 11/12 14:19
: → nknuukyo:所以如果有人能在先秦文獻中 看到道用作說的 11/12 14:20
: → nknuukyo:我可以懸賞一萬ｐ幣 ^^ 11/12 14:20
: → nknuukyo:印象上應該是元明以後才有說的用法 11/12 14:20
詩經 鄘風 牆有茨
牆有茨，衛人刺其上也。公子頑通乎君母，國人疾之而不可道也。
牆有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
除了「說」之外該怎麼解呢？
先感謝版主抽出時間回答，謝謝
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◆ From: 175.182.61.225
1F：推 haozip:把說話用"道"來代替，是唐宋以後才較為普遍 218.187.131.2 11/28 20:49
2F：→ haozip:的口頭語，可能之前有，但是不普遍。鄘風為 218.187.131.2 11/28 20:50
3F：→ haozip:魯國著作，地理位置偏中北部。老子是楚國人 218.187.131.2 11/28 20:51
4F：→ haozip:偏南部，以當時交通和資訊流通程度而言，口 218.187.131.2 11/28 20:52
5F：→ haozip:語是否流通與共用，可能是未知數。詳情請板 218.187.131.2 11/28 20:52
6F：→ haozip:主解惑吧! 218.187.131.2 11/28 20:52
7F：→ pork:子所雅言，詩書禮樂。柱下史不會不知道吧？ 175.182.61.225 11/28 20:55
8F：推 haozip:雖然當過國圖館長，代表他知識較常人淵博，218.187.134.109 11/29 19:39
9F：→ haozip:但在書寫表達上，應還是以自己熟悉，較普遍218.187.134.109 11/29 19:39
10F：→ haozip:為主。道德經全文並無明顯冷僻用語，因此應218.187.134.109 11/29 19:40
11F：→ haozip:還是以當地較為流通用語為主。加以周和楚相218.187.134.109 11/29 19:40
12F：→ haozip:較之下比周和魯地理位置接近。舉例像是肥皂218.187.134.109 11/29 19:41
13F：→ haozip:的台語有"撒聞"和"茶摳"二種說法，但主流上218.187.134.109 11/29 19:41
14F：→ haozip:一般還是以"撒聞"為通行218.187.134.109 11/29 19:42
15F：→ pork:道德經用字不冷僻，應該更能證明是通行語吧 175.182.61.225 11/29 22:01
16F：→ pork:例如"穀於菟"也很口語，難道就不冷僻？ 175.182.61.225 11/29 22:03
17F：→ nknuukyo:另外這裡原本，才有XXX的用法，該作修正 27.147.33.198 12/02 22:58
18F：→ nknuukyo:是後代才開始普及，不是前面沒有。 27.147.33.198 12/02 22:58
19F：→ nknuukyo:如造成誤導，於此致歉XD 27.147.33.198 12/02 22:59