http://profwu.net/modules/tadnews/index.php?nsn=17 四、民間信仰問題 　　我國民間信仰問題大都在於神壇林立，對神壇的主持人無法約束，而且約束也不恰當 ，這些人參差不齊，有上至大學教授，下至目不識丁，個個自稱法力高強，代天佑民度人 ，推究其興盛之原因有： （１）都市化以後：過去農業社會，各社區居民皆以廟宇為生活中心，工商進步後人口集 中都市，外移人口仍未放棄過去生活方式，漸漸由街坊或同業交往，藉神明祭祀為情感溝 通管道，遂至聚資創設神壇。 （２）投機心態：自大家樂、六合彩直到股票興起以後，很多投機份子想妄求明牌，乃藉 助於神明或鬼魂，而眼尖之徒見設壇可坐收香油錢，乃假藉神明歛財，如果單純設神壇供 人卜明牌，即可獲利多多；亦有裝神弄鬼，假扮乩童，或剽竊易占、奇門遁甲等小方術算 明牌歛財。其次有些信徒從原本是大家樂迷，在數次求某神得明牌發財後，為謝恩還願而 為廟壇、裝金身，亦有鼓勵神壇林立之作用。 （３）社會疏離感：愈工業化，人際關係愈淡薄，生活圈子便愈小，對變化日亟之世事愈 無法掌握，對未來愈徬徨，乃思求助於超能之神靈，往往一件事，問過數廟及數個神壇。 （４）物質報酬：如果說那種人命最好，當以神職人員最好，所謂「官清書吏瘦，神靈廟 祝肥」，有許多富戶供養之僧尼神道，哪個不是人間富貴翁？以僧尼為例，只是能稍有名 氣，口才好善論經義，最好有「神通」，信徒必眾，供養必豐。多有僧尼以名貴轎車代步 ，素食均佳餚珍饈，身披值數萬之琥珀念珠。曾有石壺展，有位「高僧」即贈三隻名貴石 壺（約值十萬以上，其信徒供奉）。又以神道為例，如一年中只要包攬兩次左右之大醮源 會，全年一家數口便可優裕生活，不然為葬家「弄樓」，依大小十萬至百萬酬金，再不然 專作「小場」解運押煞收受紅包，一月也有數萬以上；又如佛教經常辦法會及講法開示， 一場下來，錢額亦相當驚人。就是最基本的神壇主持人，光收紅包，或信徒餽贈之高級水 果，奇珍異寶、各式禮品，生活亦相當令人羨慕，所以有樣學樣，廟壇中執事人員見主持 如此，有朝一日亦將自立山門，故神壇必林立，而這批人可不事生產而得富足，吾人稱之 為「新貴族」。 　　目前這些信仰所帶來的重大問題如後： （一）通靈問題：神壇主持中以通靈者最多，這個狀況如下區分之： （甲）神通： 　　包括天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏靈通。乃需累世苦修，達到阿羅 漢境界，無生無滅，觀空亦空，空無所空，所空亦空，空空亦空之境，佛曰色冷，道曰清 虛，乃得此至真之境；一般通靈者之通，大都受邪魅所縛，所見所聞所識絕非此境。 （乙）靈通： 　　即知識及智慧通，能究天人之際，會古今變通之理，旁徵引博，觸類旁通，舉一反三 ，真知灼見之意，大學者經一番苦讀潛修皆能知之，有靈通智慧即可判別正邪，而且魔不 敢侵，鬼神所欽。 （丙）通靈： 　　即一般「靈媒」，能與另一個空間磁場感應，與靈異界溝通，但絕非神通，其「靈」 包括魔界（有天地水三界）、鬼（死後遊魂）、妖（動物）、怪（五行之氣所化）、精（ 植物）、神（天地水三界），通神靈者心正有修持，其餘皆怪誕不經。 　其次，有神通者只能看到、聽到，預知一些非凡人所知的事物，但沒有力量幫助化人趨 吉避凶，除非還具有法力者，但有法力未必有神通，而兩者兼有之人乃聖真，根本已經超 凡，人世難逢，逢者多假。 （二）禁忌：禁忌根據民俗，民俗經常以訛傳訛，一旦積久成理，便牢不可破，例如相傳 「孤鸞年」不得婚嫁，否則破家，而所謂「孤鸞年」在四柱八字學中乃指因太歲年之月（ 如庚午年閏午月）為孤鸞大凶，其餘月分不忌，但民間卻訛傳當年均忌，謬哉！又如男女 逢九不嫁聚，又如以生肖生剋制化為忌，賴為科學，怎能只論年而斷人一生，毀人姻緣乎 ！又如七月俗稱鬼月，不搬家、不入葬、不動土、不娶親，這於干支五行之學絕無干係， 純屬對鬼之禁忌，實在可笑。 （三）堪輿：凡陽宅曰風水，師法魯班；陰宅曰地理，師法郭璞；看法以巒頭為主，天星 格向次之，理氣為輔。巒頭格向乃衍生出於易經，玄空難學，自明末，市井江湖術士乃依 奇門，假劉向父子三統創三元法；另一派學子平者，創三合法，惑盡天下蒼生。今人擇葬 卜居不論巒頭，專求生肖方位，故到處均亂葬崗，門戶錯挑不整，皆此等之所為。君不見 鄉野塚堆往往某年所修之墓皆向某一方位乎！甚且有停柩一年，謂本年無合適向位之地， 所擇吉地之方向須來年方合之論，使備「擇葬在盡孝子心，使親人屍骨不為水蟻所侵、惡 土所化」之義，變成迷信風水地理發後代之富貴。 五、結語 　　人在絕望中總盼望奇蹟出現，目前社會上有不少患絕症、慢性病者在求醫無門下，往 往求助於偏方，或至神壇找「高人」指點迷津、尋求仙方或論述前世因果。假設該主持乃 清修之士，或這能予心理上之慰藉，改變患者人生觀，不懼病死，欣然向道，未嘗不是功 德；但如不肖之徒趁機歛財，實乃社會之大惡；至於假藉法術或妖言以騙色者，更為罪大 惡極。 　　如果遇到這些人開口說要補運、家宅或祖墳不吉須修造、或被鬼附身、祖先靈魂不安 來向後代子孫「點醒」要為祂做「功德」等等，大都是歛財藉口。而且他們一貫手法多是 先取小錢，然後又藉口地府、天庭那些兵將沒打點，又須追加多少「法事」、「功德金」 等等，千萬別受其愚弄。婦女尤須防範神棍藉口以氣功醫病，必須裸身或「陰陽共修」， 或妖言命中帶掃、帶刃，會刑夫剋子，必須跟他先締「假緣份」即可破解。另外，符錄之 學至今未衰，必有其理，而「迷藥」之說亦非惑人，如遇神棍所祀之神或所書之符，以青 筆、墨筆畫古怪不易辨認之符，切忌勿用，最好再找「高人」鑑定，否則易受愚弄而後悔 莫及。 　　最後，台灣廟壇中鸞堂系，很流行問「天機」，妄斷天下政事，或是詭言「災異劫應 」，這與過去白蓮教、義和團之行徑無異；更有一些自稱「通靈大師」者，自稱為某神佛 下凡救度眾生，並揚言領有「天命」、或則揚言領天旨下凡輔佐「真命天子」，欲拯救萬 民、或自封「天師」。這都是因對鸞生之訓練不足，對修行法門認識謬誤，也就是正統道 教沒落，百教滋生之弊。故今日欲正此風，唯有從扶正教、倡正信、宣正法，以教治教、 以法治法才有效，否則對於一些邪魔歪道，徒施以刑法，只能令他們更堅信「魔考」、「 殉道」，唯有以正修之人與之講法論道以折服之，才能令其棄邪就正。 -- 吳教授開運風水 - 免費居家風水檢測 http://profwu.net/ 千年不傳之風水秘訣，毫不保留完整大公開！ --

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