世傳《河圖洛書》，出於北宋，唐以前所未見也。「河圖」 作黑白圈五十五，「洛書」作黑白圈四十五，考孔安國《論語注 》，稱河圖即八卦（孔安國《論語注》今已不傳，此條乃何晏《 論語集解》所引。）。 是孔氏之門，本無此五十五點之圖矣，陳摶何自而得之？至 洛書既謂之書，當有文字，乃亦四十五圈，與河圖相同，是宜稱 洛圖，不得稱書。《繫詞》又何以別之曰書乎？劉向、劉歆、班 固並稱洛書有文，孔穎達《尚書正義》並詳載其字數 （《洪範》初一曰五行一章，疏曰《五行志》全載此一章，云此 六十五字皆洛書本文。計天言簡要，必無次第之數。初一曰等二 十七字，是禹加之也；其「敬用農用」等一十八字，大劉及顧氏 以為龜背先有總三十八字，小劉以為敬用等皆禹所敘第，其龜文 惟有二十字云云。雖所說字數不同，而足見由漢至唐，洛書無黑 白點之偽圖也。）。 觀此硯山，知石紋成字，鑿然不誣，未可執盧辨晚出之說（ 明堂九室法龜文，始見北齊盧辨《大戴禮注》。朱子以為鄭康成 說，偶誤記也，）。遂以太乙九宮真為神禹所受也（今術家所用 洛書，乃太乙行九宮法，出於《易緯．乾鑿度》，即《漢書．藝 文志》所謂太乙家，當時原不稱為洛書也。） 。 ________________________________________________________ 從此一考證可知 河圖是八卦 洛書是尚書的一部分 算命常用的幻方口訣 是出自戰國陰陽家的產物 在宋朝之後被張冠李戴 而誤以為出現在三代前 或是比易經早 -- 廣大苦行皆修習 日夜精勤無厭怠 已度難度師子吼 普化眾生是其行 --

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