: 「天之道，損有餘而補不足。 : 人之道，則不然，損不足以奉有餘。」～道德經 天之道其猶張弓與 章第七十七 : : 怒有餘，則悲不足，故當養悲。餘皆同理。 : : 悲有餘，則喜不足，當養其喜。心情很哀傷，那應該是找點樂子，讓氣恢復一下。 : : 不過老子講得好：飄風不終朝，驟雨不終日。 : : 身體總是會自己調節的。 在大家看過那些推文後 不妨讓我們仔細研究一下這章的結構 在驚歎之餘，或許還會感到有些諷刺 ========================================== 天之道，猶張弓者也！ 高者抑之；下者舉之。 有餘者損之；不足者補之。 故，天之道，損有餘而益不足。 人之道，則不然；損不足而奉有餘。 孰能有餘，而有以取奉於天者乎？ 唯『有道者』！ 是以，聖人為而弗有也；成功而弗居也； 若此，其不欲見賢也！ ========================================== （本文移除錯簡三句　可待他日另作討論） 簡易譯文： 上天所施行的天道， 就好像那張弓射箭一樣呀！ 在射箭的時候，我們會調整箭的角度和射程， 若是射角太高的，我們就會將射角壓低； 而若射角過低的，我們則會將射角舉高。 若是射程太遠的，我們就會將射程減短； 而若射角過近的，我們則會將射程拉長。 因此，天道的規律如同張弓射箭調整射角射程的原則一樣！ 總是減少那些有充足盈餘者；並且補助那些缺困不足者。 但人所採行的道路卻不同了， 他們總是減少那些已然欠缺者，拿來補助那些顯然有餘者。 這是倒行逆施呀！ 那到底有什麼樣的人，既有能力讓自己處於充裕有餘的一方， 卻又有德行能夠像上天實施天道一樣，把有餘的部分奉獻給不足的一方呢？ 這就唯有『有道之人』才有這樣的見地。 這就是為什麼那些有聖學良能之人， 總是助長蒼生往善往好的方向發展， 卻從來不為這些付出或成就來居功， 他們在乎將這些成功的功業完成； 卻不佔據這些利民的功業。 聖人、有道者如此來作事， 就像上天行道一樣， 他們只將自己當成是載道的載體， 絕非想藉行道來彰顯自己很賢能啊！ ==================================== 天道與人道的比較 可以用人類和其他物種的不同配合演化科學去作分析 這部分明天待續 ==================================== -- 眾生息息相關，降臨在地球身上的事情，也會降臨在人類的身上， 人類並未編織生命之網，他只是生命之網中的一根經線或緯線， 不論他對生命之網做任何行為，最後還是會回歸到他自己身上。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.147.32.191 建議老王大哥請自行專文處理　本人文章為免焦點被模糊 暫時不接受您的推文　請您幫忙配合　謝謝～ ※ 編輯: nknuukyo 來自: 27.147.32.191 (01/17 00:07)